La Réforme Grégorienne

du roi devant le tribunal de dieu, il est donc supérieur à l’Empereur. Cette doctrine est reprise par le Pape Grégoire le Grand (de 590 à 604) va affirmer qu’il est supérieur au roi, il va critiquer l’empereur de Byzance. Il va créer les reformes grégoriennes, i organise le pouvoir du pape. Il reprend en main le clergé et affirme qu’il n’hésitera pas à excommunié les rois qui ne se confirmeront pas à ses droits. Quand un roi ne prévoit plus la justice chrétienne, le pape le peut déposséder. 3/La

ont parcouru de manière large, dans tous les coins, la scène du XVIIIe siècle à l’effet de retrouver les codifications tentées, conceptualisées et réalisées à cette époque. Ils en ont découvert certaines formes exprimant une volonté consciente de réforme qui prenait place dans un contexte de mouvement et de renouveau, voulu de manière responsable, et qui était suscité à l’intérieur d’organes et de magistratures qui avaient autorité pour agir ; ils rencontrèrent aussi des rêveurs professionnels et

l’Occident sur le terrain de l’industrie. Il a noté que les deux grands virages intellectuels et pratiques se situaient autour de la révolution grégorienne, avec le grand schisme entre Occident et Orient vers 1054, et 1150. La révolution grégorienne est une phase de l’histoire qui a duré environ 3 siècles. Elle démarre vers 1050 sous l’impulsion du pape qui veut réformer l’Église. Par exemple, c’est à cette époque que le célibat des prêtres est imposé. Cette révolution a provoqué la rupture entre les églises

d'aquitaine (1133-1204) joua en Angleterre et en Aquitaine un rôle politique puis culturel. Au XV siècle Jeanne d'Arc âgé de moins de 18 ans, parvint à se faire admettre comme chef de guerre pendant 2 ans. L'église, dès le XI siècle  et les réformes grégoriennes s’efforcent de limiter le nombre des religieuses et d'éliminer le pouvoir des femmes en son sein.  A partir de la fin du XII siècle se forment dans le Nord de l'Europe des communautés de femmes célibataires ou veuves. Sans faire v?u d'appartenance

difficile de connaitre le droit. PARAGRAPHE 4 : LA MISE EN ORDRE DU DROIT, LES COMPILATIONS Les Empereurs ordonnent les compilations durant l’Antiquité mais aussi au Moyen-âge. A la fin du III ème siècle et au début IV ème siècle, on peut citer le code Grégorien (291-292) et le code Hermogénien, ces codes n’ont aucune valeurs obligatoires. A. LE CODE THEODOSIEN L’Empereur Théodose II charge une commission de rassembler toutes les constitutions générales publiées depuis Constantin, il demande aux membres

progressive de la compilation justinienne. Il y a des circonstances politiques qui provoquent ça. L'universalisme de l'Église et celle de l'Empire R. G. Ce sont deux institutions qui prétendent représenter le Christ. A) Le droit romain et la réforme Grégorienne. Le grand promoteur de la résurrection du droit romain est l'Église. La renaissance carolingienne fait apparaître le droit romain. La question est lorsque Charlemagne fait un capitulaire la loi s'applique telle au monde entier. Le droit doit

l’un des garants de la restauration impériale de Charlemagne. La querelle des investitures. Application réforme grégorienne avait créé un conflit grave entre la papoté et l’empire germanique. La cause est que dans l’empire germanique, l’église et l’empire fonctionnaient ensemble. Les évêques recevaient l’investiture de l’empereur, ils étaient ordonnés évêques par l’église. Réforme grégorienne interdisait que des prêtres soient nommés par des laïques, le pape Grégoire 7 a prit des sanctions contre

une multitude de seigneurs : le cadre de vie se restreint à la seigneurie.  Enfin, d'un point de vue religieux, l'église souffre de nombreux désordres internes auxquels elle tente de remédier en entamant une entreprise de réorganisation : la réforme grégorienne. Au cours de cette période, ce sont donc les liens individuels qui priment sur l'attachement à la royauté capétienne. La société féodale se développe sur la base de rapports d'hommes à hommes tels que le lien servile et plus particulièrement

mariages et les décès pour la confier aux maires. En donnant ce pouvoir à un élu des hommes et non plus à un représentant de Dieu; la cité faisait un pas supplémentaire vars la laïcité. L'instauration du calendrier républicain à la place du calendrier grégorien en 1793 est aussi hautement symbolique. En 1905 c'est la séparation définitive des Eglises et de l'Etat, c'est l'aboutissement du long mouvement de laicisatiion. En ce début de 21ème siècle, la religion considérée d'un point e vue politique se

de constater acceptée la polygamie. C'est sous l'impulsion de Louis Ier le Pieux (roi de 814 à 840) que les monarques francs se convertissent à la monogamie, par soucis religieux et pour s'opposer aux coutumes des Barbares. Au XIe siècle, la réforme grégorienne met fin à la clérogamie. De l'Ancien régime à la Révolution Sous la Révolution, suite au discours de l'abbé Sieyès du 20-21 juillet 1789, distinguant entre citoyens « actifs » et « passifs », les femmes furent classées, comme les enfants