La Réforme Grégorienne

assiste à un reprise en main de l'administration ( suppression de la fonction de maire du palais et répartition de ses fonctions entre le comte du palais, le chancelier et le chapelain / envoie des missi dominici pour surveiller les comtes / reformes de la justice avec l'introduction de magistrats professionnels les scabini et introduction de l'enquête dans la procédure ). B – Une expérience éphémère : Malgré la volonté affichée de restaurer l'Empire Romain et la res publicae, les concepts

allons voir comment de 1789 à 1790 elle a commencé à perdre de l’importance, que de 1790 à 1794 elle traverse un période qui l’a détruit presque complètement et comment elle se relève petit à petit de 1795 à 1804, au fur et à mesure des différentes réformes de la Révolution. De 1789 à 1790, on observe les premiers signes d’une séparation entre la vie quotidienne des français et la religion. Avec l’abolition des privilèges, la dîme est supprimée, les français ne payent donc plus d’impôt aux religieux

eux-mêmes les profits de l’église : Les dîmes. C’est une sorte d’impôt qui frappait les exploitants agricoles. Les évêques deviennent de véritables seigneurs à la tête de riches principautés. Le roi est un seigneur parmi les autres. La réforme grégorienne laissera place à une restructuration des églises.

ville. a) Un statut provincial Après la conquête, les Romains ne se posent pas de question et font de la Gaule une seule immense province. Ils se rendent toutefois compte qu’un tel territoire est impossible à administrer. En -27 intervient une réforme qui démembre l’immense province gauloise en quatre : l’ancienne Gaule transalpine devient la Narbonnaise, la Lyonnaise et l’Aquitaine au centre, et la Belgique au nord. Ces quatre provinces n’ont pas le même statut. La Narbonnaise, en raison de

autrement qu'en termes de rapport d'influences. Il tourne dans un premier temps au détriment de la papauté, alors que l'Église, mais aussi le pouvoir impérial traverse à tous points de vue une crise grave, au Xe siècle, et il faut attendre la réforme grégorienne (seconde moitié du XIe siècle – premier tiers du XIIe siècle) pour que le pape n'affronte l'Empereur germanique, lors de la querelle des Investitures. Cette dernière, qui s'achève sur un compromis, est déterminante pour assurer l'indépendance

vont jouer un rôle dans la diffusion des écrits) | * Encadrer les laïcs * Protéger les laïcs contre la violence de la cavalerie | Textes fondateurs | La REGLE de Benoît de Nustrie « Ora et Labora » (prier et travailler) | REFORME GREGORIENNE - Pape Grégoire Viè s -Interdiction au mariage - Exemplarité demandée aux prêtres | II/ Que signifie « Vivre en chrétien » au Moyen Age ? L'abbaye de Fontenay est un abbaye cistercienne (de l'ordre monastique de Cîteaux qui va recherché

(impôts versés à l’Eglise soit 1/10ème des récoltes). Ils tentent de limiter les violences notamment avec la "Paix de Dieu". Ils ont un rôle très important sur les autres ordres de la société féodale. 2 ) Des réformes déterminantes Entre le 11ème et le 13ème siècle, des réformes (grégoriennes mise en place par le pape Grégoire VII) sur le clergé sont appliqués afin de lutter contre ses abus et de développer sa formation. Cela va renforcer le pouvoir du clergé sur la société (par exemple avoir un contrôle

rapidement; en 1917, celles-ci se politisent de plus en plus. La révolution de février 1917 et l'abdication du tsar sont les conséquences directes de cette situation. Du 23 au 27 février (d'après le calendrier russe - du 8 au 12 mars selon le calendrier grégorien) se produisent dans la capitale, Petrograd, des troubles spontanés provoqués par la faim et la misère. Rapidement, les ouvriers se mettent en grève. Les soldats, qui ont reçu l'ordre de tirer, refusent de marcher contre les travailleurs ou les nouvelles

de chrétiens paradoxalement à la féodalité qui divise les hommes socialement. Elle fixe les repères de la vie commune et a le monopole de la vie intellectuelle. Elle a un droit propre (canonique) qui s'inspire du droit romain. Elle va engager une réforme pour contenir les effets de la féodalisation. Elle fournit des institutions se substituant à celle de la monarchie. Elle intervient dans l'ordre public et elle dispose du droit canon de prononcer des peines ecclésiastiques. Au XIe siècle, le Concile

TD3 – L’ÉLABORATION DES COMPILATIONS JUSTINIENNESAccroche : « Faire respecter l’ordre public, pour Justinien, c’était faire respecter l’ordre voulu par Dieu ».Définitions :· Compilations : Actions de compiler des textes, compiler du latin « compilarer » le fait de réunir des textes emprunter de plusieurs ouvrages pour en faire un ouvrage de seconde main.L'Empire romain autrefois unifié, se trouve partagé en deux ; on parle alors des Empires romains d'Orient et d'Occident. L'an 476 marque la chute