La Réforme Grégorienne

centralisée autour du pape dont le siège est à Rome. Les clercs doivent guider les laïcs vers le salut, les moines vivent en retrait du monde et prient pour tous les chrétiens. Le pape qui était Grégoire VII à l’époque (1073-1085) reforme l’église : c’est la reforme grégorienne qui a pour but d’améliorer le fonctionnement et la moralité de l’Eglise en améliorant la formation des prêtres et en interdisant leur mariage. Il y a différents types de lieu qui structure la chrétienté : ● lieux de résidence

la monarchie de droit divin. 
 b) Clovis fait de la France, la fille ainée de l'église. Ceci fait référence au fait que ceux sont les premiers germains à se convertir à l'évêque de Rome. Primauté au franc qui ne va pas se démentir jusqu'au réforme protestante. La nuit de Noël est la représentation de la renaissance parce que s'est la naissance du Christ et aussi parce que plus anciennement, c'est pour les romains, la naissance du dieu soleil. Se produit une alliance entre le pouvoir royal et

juridique est la base de l’édifice de la souveraineté française. 2) L’essor du droit canonique §1 L’âge d’or du droit canonique. Dans la seconde moitié du XIème siècle il y a la réforme Grégorienne. L’Eglise s’enfoncé dans la merde. Des moines qui avaient gardé cette culture canonique. Ces moines vont faire coïncider cette réforme avec la révolution institutionnelle et intellectuelle. Ils vont réunir tt la production intellectuelle de l’Eglise. Création d’une science du droit canonique. En 1140 un moine

comte choisit parmi eux qui est le plus compétent. Il y'a un tribunal supérieur : celui du roi : c'est le tribunal du palais qui statut sur toutes les affaires civiles qui portent atteintes aux intérêts du roi. Il ne s'agit pas d'un appel car on ne réforme pas une décision mais c'est le juge que l'on attaque . L'effet de cette procédure est comparable car on attaque directement une décision et elle reflète donc la procédure supérieur du roi. Il y'a une méthode pour juger les étrangers : c'est la personnalités

champion Hildemar. Pour faire triompher la conception dont Aniane dans les pays latins et Cornelimunster-sur-Inde en Germanie étaient au ixe s. des monastères types, il faudra Cluny. Le grand fait du xe s. est bien la restauration monastique par la réforme qui se généralisera au xie s. Les principaux moyens en sont l’affranchissement des maisons régulières de toute ingérence séculière et autant que possible épiscopale, et partant la restitution aux monastères de leurs biens ainsi rendus à leur destination

apparaît dès la nuit du 4 août 1789. Face aux troubles de l’été 1789, les états généraux cherchent à rétablir l’ordre par la réforme, en abolissant la « féodalité » et les privilèges qui jusque là profitaient à la noblesse et au clergé au détriment du Tiers-état. Sur les députés qui proposent et précisent ces mesures, un quart appartient au clergé. Il y a donc une volonté de réforme chez les membres du clergé. Les casuels, redevances perçues par les prêtres lors des offices, sont supprimés. La dîme, principal

est la base de l’édifice de la souveraineté française. 2) L’essor du droit canonique §1 L’âge d’or du droit canonique. Dans la seconde moitié du XIème siècle il y a la réforme Grégorienne. L’Eglise s’enfoncé dans la merde. Des moines qui avaient gardé cette culture canonique. Ces moines vont faire coïncider cette réforme avec la révolution institutionnelle et intellectuelle. Ils vont réunir tt la production intellectuelle de l’Eglise. Création d’une science du droit canonique. En 1140 un moine

fonction On ne peut être élu deux ans d’affilés au sénat (Marius (fin du 2e siècle) Frères graques (Caïus et Tiberius) : ce sont des tribuns qui essaient de remédier au problèmes de partage des terres. Le petit peuple n’a rien, et revendique => réforme agraire, pour le partage des terres à la plèbe, mais les deux frères ont été assassinés. Dans ces circonstances c’est le pouvoir militaire qui va s’imposer, commence un peu avec Marius et Scylla. En 27 av JC, fin de la république avec Auguste

d’un morcellement du discours musical. · l’opéra séria Vers 1690, l’opéra est soumis à la réforme arcadienne, réforme qui touche le livret. Ce mouvement est portée par une académie arcadienne (Arcadie : patrie mythique des bergers) créée par Christine de Suède (après avoir abdiquée se convertit au catholicisme et va entretenir un réseau de relation à Rome où elle s’implante). Les objectifs de cette réforme sont de : - diffuser le rationalisme cartésien - restaurer la dignité de la littérature

étatique). Forme : compilation (avant) écrit sur des rouleaux. Invention du codex (livre). Code né de façon officieuse. A. Les précédents officieux : Officieux : Les 1ères codifications : fin du 3 s → Code privé (Grégorien, …) Ces codes sont faits par des jurisconsultes. Code grégorien : en 291 aps JC, rapidement complété par le code Hermogénien. Compilation thématique d'une partie du dt = Que le dt impériale et que les rescrits qui touchent le dt privé. Ces codes ont commencé à permettre l'usage