La Réforme Grégorienne Au Moyen âge

adoptée. En revanche, les relations entre ces trois royaumes et les régions étrangères sont exclues du sujet. Seules leurs implications à l’intérieur de la zone étudiée devront être abordées : conséquences politiques des raids hongrois en Germanie, réformes militaires, levée des troupes… Si le contexte général doit être connu, l’histoire économique ne fait pas partie de la question. L’institution ecclésiastique sera étudiée comme structure de pouvoir, en laissant de côté la vie religieuse, sauf si

d’offrandes pendant leur vie et juste avant de mourir (parfois toute leur fortune). l’église et les fidèles: un essai de plan, intro, conclusion et paragraphe. histoire, seconde 12 janvier 2013 . L’église et les fidèles Au moyen âge le christianisme domine l’Europe mais est divisé en deux : A l’OUEST les catholiques et à l’EST les orthodoxes. Toute la population à cette époque est croyante et soumise à l’église. En quoi l’église catholique contrôle- t-elle L’OUEST de l’Europe

CM MEDIEVALE CM 1 : Temps de transition. Le second moyen-age. Le moyen age est une construction d'historien. Vers 1330 Petrarque qualifie l'epoque préchrétienne d'antiqua (ancienne) et la periode chetienne de nova. 313 la chretienté est reconnu a Rome. En 1442 Leonard Bruni dans son Histoire des Florentins il envisage un découpage en 3 périodes. Giorgio Vasari oppose l'art gothique (pejoratif a l'epoque) a l'art de la renaissance. Le moyen-age n'est pas defaut, il nait entre l'antiquité et la renaissance

Histoire du Moyen-âge P.G Passerat IERP 2011-2012 La vie religieuse et spirituelle en France au XVème siècle A travers la figure de Jeanne d’Arc Hans Memling, Portrait de jeune homme en prière, 1487 Mélanie Block Travaux Ecrit de Validation Avril 2012 SOMMAIRE SOMMAIRE 2 Introduction 3 Etat des lieux de la France médiévale au XVème siècle 4 Une crise économique et morale 4 Le sentiment national 5 Grave crise de l’église 5 Jeanne, témoin de la vie religieuse en France au XVème

la dîme. Hiérarchie : évêque/clercs/prêtres des paroisses A partir de la seconde moitié du XIe siècle, des papes entreprennent de réformer l’Église. La papauté souhaite soustraire l’Église au pouvoir temporel, notamment en empêchant les rois et les princes de nommer les évêques (ils cherchent à imposer une théocratie pontificale). La réforme grégorienne a de nombreux impact sur l’Église. elle entraîne des tensions avec les rois et les princes elle transforme l’Église en une monarchie

religion chrétienne structurait la vie des populations du Moyen-Age (croyances, fêtes, rites, sacrements, obligations, bâtiments…)   Introduction : Définition des termes du sujet Religion chrétienne : Le christianisme est une religion monothéiste basée sur la trinité (père, fils, saint Esprit). Elle a diverses composantes : Orthodoxe, catholique, protestants. Problématique: L'Eglise, une structure nécéssaire ou étouffante pour les européens du Moyen-Age ?   I - Une église omniprésente dans la vie des chrétiens

CISCIRCIENS Les cisterciens sont des moines catholiques. L'ordre cistercien a été fondé en 1098, par Robert de Molesme. Celui-ci désirait revenir à la rigueur de la règle originelle des bénédictins qu'il estimait mal interprétée par la réforme clunisienne. Les cisterciens furent de grands défricheurs et créèrent aussi de célèbres vignobles en Bourgogne. Création de l'ordre cistercien En 1098, Robert, abbé de l'abbaye de Molesme, obtient d'Eudes Ier, duc de Bourgogne, la terre de Cîteaux,

La première croisade est une pièce maîtresse du Moyen-âge. Selon ce qui est généralement admis, c'est lors de cette croisade que les chrétiens d'Occident, principalement des Francs, répondirent à l'appel à l'aide des chrétiens d'Orient, les Byzantins. Ainsi les chrétiens se sont unis pour combattre l'ennemi musulman et ainsi libérer la ville de Jérusalem. Par contre, l'histoire plus précise, voire véridique des croisades est moins reluisante que celle que nous racontent les films hollywoodiens :

1350) La grande ambiguïté : Au fondement de la dialectique entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel dans l’occident Au temps des premiers appareils d’Etat : Opposer société avec Etat et sans Etat n’est pas assez précis pour parler du moyen-âge ; l’idée est de voir la présence des instruments de l’Etat, des instruments pas lesquels il existe, personnel administratif, la justice, la fiscalité, l’armée. Tous ces éléments par lesquels un Etat exerce son emprise on peut les appeler l’appareil

 à  la  règle  bénédictine.  C’est  ce  qui  explique  le  grand  mouvement  de   réforme  qui  touche  la  chrétienté  occidentale  à  partir  du  Xème  siècle.       C. La  réorganisation  de  l’Eglise   Dès  le  Xème  siècle,  un  grand  mouvement  de  réforme  touche  les  monastères  de  la  chrétienté   occidentale.  Le  mouvement  est  dirigé