La Recherche Scientifique Peut Elle être Désintéressée

Introduction Aristote, philosophe grec du IVème siècle avant J.-C. a dit « Il faut un être en acte pour faire passer un être en puissance de la puissance en acte ». Le philosophe évoque ainsi le passage d’un humain à l’état d’Homme. Cette condition n’est pas innée mais au contraire innée. Pour ce faire, le grec évoque l’importance de l’éducation enseignée par un être en acte. Cet être est un modèle, cela peut être un individu tel qu’un parent, un professeur… mais aussi de classiques qui apportent des

elle-même une activité théorique et désintéressée, c’est-à-dire satisfaisant un pur désir de savoir, sans souci de son utilité pratique. C’est pourquoi il est habituel de la distinguer de l’action. (La croyance est tenue pour vraie, non justifiée, non affirmée) Le savoir, du latin sapere est en philosophie un ensemble de connaissances précises et solides dans un domaine donné. Le plus souvent les verbes savoir et connaître sont synonymes ( et signifient « être instruit sur la nature »). Plus vaste

conditionne notre humanité puisque nous sommes perpétuellement à la recherche de ce qui est bien pour nous. Elle peut se diviser en trois catégories: la morale égoïste lorsque les actions ou les idées d'une personne sont uniquement orientées par ses propres intérêts, sans prendre en compte les nécessités d'autrui. La morale altruiste est lorsque les actions ou idées d'un individu sont orientées vers le bien d'autrui de manière désintéressée. Enfin, la morale utilitariste, est la doctrine éthique qui prescrit

editionsopportun.com Aïda N’Diaye Toute vérité est-elle bonne à dire ? Sommaire Extrait de la publication Toute vérité est-elle bonne à dire ? .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... 7 Le mensonge et le secret peuvent être justifiés et utiles .........................20 Parce que la vérité a un coût, cela ne signifie pas que nous ne devons pas la dire, quel qu’en soit le prix ....................................32 Une condition : ne pas dire la vérité n’importe comment

choose one task and write your answer in the space provided. The task is worth [20 marks]. LIVRET DE QUESTIONS ET RÉPONSES – INSTRUCTIONS DESTINÉES AUX CANDIDATS Écrivez votre numéro de candidat dans la case ci-dessus. N’ouvrez pas ce livret avant d’y être autorisé(e). Ce livret contient toutes les questions de l’épreuve 1. Référez-vous au livret de textes qui accompagne ce livret. Section A : répondez à toutes les questions dans l’espace réservé à cet effet. Sauf indication contraire, chaque question

Les chiffres sont significatifs : l'emploi associatif représentait 6,3 % de la masse salariale totale, et 9,2 % de celle du secteur privé en 2005 : soit 1,8 million de salariés pour 155.000 associations employeurs, selon le Centre d'étude et de recherche sur la philanthropie (CERPhi), dans son rapport d'octobre 2006. Le CERPhi fait état par ailleurs d'une progression de 19,4 % du nombre de salariés dans les associations du régime général entre 1999 et 2005. […] Mais, pour évaluer le poids global

Objet d’étude : convaincre, persuader et délibérer Ce document a été rédigé par Jean-Luc. Le sujet et la consigne La recherche des idées L’organisation des idées Introduction Développement Conclusion Les textes littéraires et les formes d’argumentation souvent complexes qu’ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus et sur ceux que vous avez lus et

Les échanges I. Les échanges humains. Claude Lévi-Strauss recherche l’origine des sociétés humaines. Le point de départ de l’humanité, c’est la cellule familiale. La première manière qu’a eue la population humaine pour progresser était l’extension de la famille. Pour l’auteur, cela ne suffit pas à constituer une société car il doit y avoir des liens autres que familiaux à l’intérieur de celle-ci. Dans les sociétés primitives, il y avait des familles qui s’agrandissaient de l’intérieur. Pour

Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : erudit@umontreal.ca Document téléchargé le 22 May 2012 07:40 M A R C O DE BLOIS Tout nu or not tout nu Nudité au théâtre et au cinéma

s'accolpagne de notions, d'opinions, de convictions et parfois constituee de doctrine modele: unite de refence stable et reproductif. le modele c'est ce qu'on voudrait etre et le contre modele c'est l'invse. c'est une reconstruction de la realite. courant de pensee infirmiere: diffents concepts (tant philosophiques que scientifiques) issues des reflexions portees sur la pratique clinique infirmiere. ils sont contemporains des courants de pensee philosophique humanistes qui ont pu apporter differents