La Rationalité Instrumentale De Weber

Max Weber « la rationalisation des activités sociales », actualité de la pensée de l’auteur et prolongements I. Biographie, démarche et problématique de l’auteur. a) Max weber (1864-1920), est un sociologue allemand. Il fait des études de droit, d’économie et de philosophie. Il est considéré comme un des pères fondateurs de la sociologie contemporaine. b) Œuvres de référence : « L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » (1905) dans lequel il s’efforce de saisir l’esprit du capitaliste et

Max Weber en 1894 Biographie Economiste et sociologue allemand. Max Weber naît à Erfurt, en Thuringe, en avril 1864, dans un milieu familial protestant comptant des industriels du textile, des hauts fonctionnaires et des universitaires. Son père mène une carrière politique dans le parti national-libéral, et Weber côtoie dès son jeune âge des politiciens et des intellectuels tels Dilthey et Mommsen. Lecteur de Marx, Hegel, Nietzsche, mais aussi de Kant, se passionnant pour l'histoire, la philosophie

Max Weber (1864 -1920) Économiste et sociologue allemand Max Weber naît à Erfurt, en Thuringe, en avril 1864, dans un milieu familial protestant comptant des industriels du textile, des hauts fonctionnaires et des universitaires. Son père mène une carrière politique dans le parti national-libéral, et Weber côtoie dès son jeune âge des politiciens et des intellectuels tels Dilthey et Mommsen. Lecteur de Marx, Hegel, Nietzsche, mais aussi de Kant, se passionnant pour l'histoire, la philosophie

250 (notre traduction libre) 3 Plan de la présentation • • • • • • • • • • • • • L’ethos du travail Le modèle de Weber de l’éthique protestante de Weber La définition de l’éthique du travail Les recherches sur l’éthique du travail L’échelle de l’éthique protestante de Mirells et Garett Différentes typologies de l’éthique du travail Les valeurs terminales et instrumentales, selon Milton Rokeach Les cinq éthiques contemporaines du travail L’amour de l’argent Li-Ping Tang Les climats éthiques

Définition 1 La Théorie de la rationalité La notion de " prise de décision " a, de tous temps, fascinée les conseils en organisation : Quand, comment, de quelle manière ...? Les économistes également se sont posés la question de savoir si les choix exprimés démocratiquement (à la majorité) étaient optimaux, ou, en d'autre termes, peut-on avoir seul raison contre la multitude ? ARROW et, d'une façon différente, GALBRAITH, montrerons que les choix collectifs ne sont pas optimums dans la

croyances ? 3. Croyances individuelles et croyances collectives : 2 perspectives analytique II- L’explication des croyances 1. Thèses constinuiste et disconstunuiste 2. Le modèle du choix rationnel (MCR) 3. L’hypothèse de la « rationalité cognitive » 4. L’hypothèse d’une « rationalité pragmatique » III- Naissance, vie et mort des croyances collectives 1. La spécificité des croyances collectives 2. 2 thèses évolutionnistes concurrentes 3. Conditions et modalités d’émergence, de diffusion, de disparition

réside tout ce qui fait son humanité. C’est dans la communauté que les hommes apprennent à s’apprécier. A la notion libérale d’individu, la pensée conservatrice oppose la communauté.   Individu versus communauté   Egalité versus hiérarchie   Rationalité versus sacré. * Auguste Comte (19ème) : la sociologie a été pensée en terme de physique sociale. Volonté de constituer une science qui appliquerait des méthodes scientifiques à l’homme.   Période marquée par le scientisme : courant philosophique

aussi des conséquences politiques (la « guerre des paysans » en Allemagne à partir de 1525, la contestation par les princes protestants de leur soumission à l’Eglise catholique) et des conséquences économiques qui seront analysées plus tard par Max Weber. b) Sur le plan politique, on assiste d’abord à une évolution importante des idées avec la publication du Prince de Nicolas Machiavel (1531), de La République de Jean Bodin (1571) et du Léviathan de Thomas Hobbes (1651). Mais on assiste aussi à des

l'âge moderne. Weber la qualifia de « rationalisation du monde » qui trouve son expression dans le type rational d’organisation dans les secteurs privés et publics de notre société technologique moderne ainsi que dans la rationalisation des croyances et relations humaines. Avec la bureaucratie survient le désenchantement du monde. La conscience bureaucratique : La rationalité instrumentale et le syndrome « comportemental » La société moderne est un monde bureaucratisé. La rationalité bureaucratique

L’HOMME SOUMIS AU SEIN DE L’ORGANISATION  La théorie du capital humain : Yves Simon et Henri 9 Tézenas du Montcel, 1978  L’expérience du psycholgue américain Stanley Milgram (19331984) 9  Théorie du manager toxique de Maurice Thévenet 9  Selon Max Weber 11  Selon Robert Michels 17 CAS ILLUSTRATIF : GOOGLE SYNTHESE BIBLIOGRAPHIE 18 20 21 3 L’HOMME LIBRE AU SEIN DE L’ORGANISATION  Généralités : L’insoumission : L'insoumission est le caractère, l'attitude ou l'état d'une personne ou d'un groupe