La Problematique Dans Antigone

actes et leur volonté se heurtent à la fatalité (une divinité ou une passion).Cela condamne le héros à la déchéance et le plus souvent à la mort. Cette impuissance du personnage doit susciter l’admiration, la terreur et la pitié du spectateur. Problématique de la séquence à laquelle on va répondre dans une séance à venir. C) Thèmes abordés dans l’œuvre et chers à Musset: * Les rapports hommes-femmes : comment naissent l’amour et la passion ? l’amour existe-t-il vraiment ? jusqu’où peut-on

pratiquement identiques. Ces normes peuvent être regroupées sous le terme générique de droit naturel. Est donc légitime ce qui est conforme au droit naturel. C'est Sophocle qui donne le premier une définition aussi belle qu'imprécise de ce concept lorsqu' Antigone apostrophe Créon : « je ne croyais pas tes édits qui ne viennent que d'un mortel assez fort pour enfreindre les lois sures, les lois non écrites des dieux. Ce n'est pas aujourd'hui ni d'hier mais toujours qu'elles vivent et nul n'en connaît l'origine

Kerim et à ses chefs de tribus, lutte contre Sako. • SAMILIA : Il est dès lors naturel d’associer Samilia au personnage d’ANTIGONE. D’abord parce qu’elle est la soeur des deux frères ennemis ; mais aussi parce qu’elle en est une image inversée. Antigone, on le sait est le symbole de la désobéissance. Or Samilia fait le contraire : « Il lui suffisait de proclamer qu’elle acceptait la volonté de son père, qu’elle refusait tout prétendant, et tout pouvait finir. Mais elle n’avait rien dit. » (III,

originalité. • La problématique du sujet repose donc sur une analyse concrète des moyens de l’originalité et de l’intérêt que présente une réécriture réussie, qui ne resterait pas au niveau du plagiat ou de la copie. o Un risque : le catalogue. o L’importance des exemples est ici capitale : un bon devoir sera un devoir aux exemples les plus variés et les plus riches. o Il est impossible de s’en tenir aux 5 documents proposés et au cours (Antigone ou les fables). Il

gravité de la faute. Les lois s'opposent aux rapports de force en ce qu'elles sont universelles dans leur forme et tendent, par leur contenu, au bien commun. La loi doit donc tendre au bien commun. Cette notion de bien commun est, il est vrai, problématique, puisqu'elle suppose que les intérêts particuliers puissent trouver un point d'accord. C'est cependant à cette condition que le droit cesse d'être un rapport de force, car en y obéissant, chacun y trouve le maximum d'intérêt compatible avec la

l’histoire, la tradition et la culture de la ville. Le modernisme hante tous le 20ème siècle et amène au post modernisme. T2 : L’architecture post-moderne arrive en France dans les années 80 : Christian de Portzanparc et R. Boffil qui créer la cité ANTIGONE (=fil conducteur contraire au modernisme, ancien, mythe…). Au même moment on bâtit la pyramide du Louvre : dialogue entre le passée et le présent ; pyramide ancien créer avec des matériaux moderne donc rencontre de la modernité et l’ancien. T3 :

structuralistes, hostile à toute référence à un hors texte. Or, au-delà des questions de méthode, ces deux pôles du héros – simple protagoniste ou figure véritablement héroïque, vouée au dépassement de soi – sont aussi celles qui en rendent la définition problématique. Le héros se signale-t-il par ses qualifications thématiques, issues de la tradition épique? Mais dans cette hypothèse, quid des personnages de comédie, des prolétaires naturalistes et de tant de protagonistes « sans qualités » (Robert Musil, L'Homme

INTRODUCTION Il y a intrication de champs différents à l'intérieur d'un mm pbm. En quoi un pbm a-t-il plusieurs champs ? Exemples : crise du canal de Suez ==> enjeux économiques, politiques, Guerre Froide, religieux (Israël/Egypte) Antigone : enjeux de tradition du culte des morts, du droit de la cité, de religion ==> le pbm politique est tranché par l'autorité politique, à savoir Créon. Le bon sens nous dit qu'un pbm politique est posé à l'Etat. Alors, la question s'inverse :

nécessaire) et vous invite à un plan dialectique. • Reformulez, avec vos propres mots, la problématique : « Est-ce que je m’intéresse plus à une pièce si je la vois représentée, est-ce que je la comprends mieux ? » ; ou : « Peut-on trouver du plaisir à lire une pièce sans assister à sa représentation ? » ; « Le texte théâtral suffit-il pour comprendre et apprécier une pièce de théâtre ? » • Scindez cette problématique en plusieurs sous-question que vous essaierez de varier, en modifiant les mots interrogatifs

temps ? S’ils devaient le faire, pourquoi ? S’ils ne le font pas, que recherchent-ils à travers leur art et leur œuvre ?   Etape 2 : S’approprier le sujet, être capable de la reformuler avec d’autres mots : c’est ce que l’on appelle trouver la problématique. Est-ce une obligation pour un artiste de s’intéresser à son temps, à ce qui est nouveau à son époque ? Est-ce l’une des caractéristiques du comportement d’un artiste de s’intéresser à son propre temps ? Est-ce l’une des caractéristiques du comportement