La Figure Du Monstre

Analyse de la tirade d'Octave « Figure-toi un danseur de corde », les Caprices de Marianne, MUSSET INTRO : Drame romantique écrit en 1833 mais joué pour la première fois en 1851 (avec un texte modifié Témoigne du désœuvrement de la jeune société aristocrate (le « mal du siècle ») présente des personnages qui doutent (Coelio, Marianne) opposés à Octave, personnage qui ne doute pas dont l'auto-portrait est dressé dans cette tirade. LECTURE DU POEME DEVELOPPEMENT I] Un personnage extraordinaire

Devoir type bac – L’Odyssée, Homère 1) Les Dieux, les hommes et les monstres sont-ils d’après vos lectures des Chants V à XIII absolument différents ? Dans ce poème d’Homère, le thème du merveilleux est omniprésent. Les Dieux, les monstres, les créatures divines et les hommes se côtoient perpétuellement. Tantôt dans des rapports de force, tantôt dans des relations plus protectrices, ces différents groupes de personnages restent toujours en lien les uns avec les autres. Nous pouvons donc

marchand se jeta à genoux et dit à la Bête, en joignant les mains : « Monseigneur, pardonnez-moi, je ne croyais pas vous offenser en cueillant une rose pour une de mes filles, qui m'en avait demandé. – Je ne m'appelle point Monseigneur, répondit le monstre, mais la Bête. Je n'aime pas les compliments, moi, je veux qu'on dise ce qu'on pense ; ainsi ne croyez pas me toucher par vos flatteries. Mais vous ni avez dit que vous aviez des filles. Je veux bien vous pardonner, à condition qu'une de vos filles

marchand se jeta à genoux et dit à la Bête, en joignant les mains : « Monseigneur, pardonnez-moi, je ne croyais pas vous offenser en cueillant une rose pour une de mes filles, qui m’en avait demandé. – Je ne m’appelle point Monseigneur, répondit le monstre, mais la Bête. Je n’aime pas les compliments, moi, je veux qu’on dise ce qu’on pense ; ainsi ne croyez pas me toucher par vos flatteries. Mais vous m’avez dit que vous aviez des filles. Je veux bien vous pardonner, à condition qu’une de vos filles

pensée. Merrick arrive à l'hôpital et connait pour la première fois une vie plus normale qu'il n'ai jamais eu. Un gardien cupide organise une exposition de la difformité de Merrick pour des voyeurs, et Bytes le récupère. Réduit à nouveau à une vie de monstre, Merrick s'enfuit grâce à l'aide de compagnons du cirque, et retourne alors a Londres. Il revient à l'hôpital, et après une représentation de théâtre, il s'allonge dans son lit et rend son dernier soupir, étouffé par le poids de sa tête. La question

Jean-Jacques Rousseau écrit dans la Lettre à Monsieur d'Alembert sur les spectacles : "Le vrai misanthrope est un monstre. S'il pouvait exister, il ne ferait pas rire, il ferait horreur (...)" Dans quelle mesure ce jugement vous paraît-il pouvoir s'appliquer au Bourru de Ménandre et au Misanthrope de Molière? Ce qui frappe au premier abord dans cette sentence de Rousseau, quand il s’agit d’étudier la misanthropie, c’est que de misanthropie il n’est pas question. Ou plutôt, le vrai misanthrope

ARRRGH! Monstres de mode est une exposition qui se tient à l'institution publique de la Gaîté Lyrique, du 13 février au 7 avril 2013. Elle est organisée par la Gaîté Lyrique et le collectif ATOPOS dont font partie les commissaires de l'exposition Vassilis Zidianakis et Angelos Tsourapas. ATOPOS Contemporary Visual Culture est une organisation culturelle à but non lucratif, qui a pour ambition de réaliser des projets actuels innovants dédiés à la culture visuelle, en prettant particulièrement attention

------------------------------------------------- Commentaire d’œuvre Exékias Amphore à panse attique à figure noires, vers 550-540 av. J.-C L’auteur, L’école, Le siècle. Cette amphore porte la signature d'Exékias un potier grec. Exékias est un peintre et un potier athénien vers 550-525 avant Jésus Christ. Il est l’artiste le plus caractéristique de la céramique attique à figures noires. Il s’agit d’une technique qu’il porte à son apogée au milieu du VIe siècle. On connaît son œuvre

son énigmatique héros et double, Maldoror, un petre tout entier régi par le mal. Il fut publié en 1868 et l’œuvre complète imprimée un an plus tard en Belgique. EXPLICATION DE TEXTE En quoi Charles Baudelaire présente-t-il le poète comme une figure de l’étrangeté ? Ce texte présente trois caractéristiques que nous allons développer : 1. C’est tout d’abord un poème avec la forme du dialogue. 2. C’est un texte avec des questions posés et de nature différente, 3. C’est d’essayer

I. La représentation du monstre dans les mentalités et dans l'art 1. Le monstre se caractérise tout d'abord par sa différence. Cette différence est manifestée par la difformité physique, nous rappelle Claire Caillaud. La longue description que fait Victor Hugo de Quasimodo insiste particulièrement sur ses infirmités et ses malformations : le corps est complètement tordu et disproportionné, le visage est à lui seul une " grimace ". Cette difformité est aussi le lot d'Elephant Man. Elle l'oblige