La Figure Du Monstre

le comparant (ce que l’on compare) et le comparé (ce à quoi on compare). • Retrouve les mots qui sont des outils de comparaison. • Note la définition des deux figures de style : ( j’ai redonné ces deux définitions en visio jeudi 26 mars) • Écris un exemple inventé : une comparaison et une métaphore au sujet d’un monstre : de l’Odyssée qui t’a marqué. « Comme lorsqu’un forgeron plonge dans l’eau froide une grande hache rougeoyante pour la durcir, car c’est ainsi que naît la force du

de la religion à un monstre menaçant (personnification). * Religion apparaît dès lors liée à la crainte : elle tire sa force des craintes que connaissent les hommes et pour lesquelles elle donne une réponse. II L’intervention d’Epicure * Caractère « unique », seul contre tous. * Force et courage. * Exaltation de la victoire. (multiplication du vocabulaire, jeu de sonorités, renversement absolu des images) * Ainsi Epicure peut se rapprocher : De la figure héroïque d’Héraclès,

Il est froid comme une vipère, froid, cynique. L'enfant était mort. Au téléphone, il était fier, il était le maître! La Peine de mort, Le Monde et E.J.L., 2002. Je veux bien tout entendre... mais je suis sûr d'une chose : cette femme n'est pas un monstre. Cette femme est une femme sensible, douce, fragile, aimant ses enfants, aimée de tous ses amis. Ses proches le décrivent comme un garçon calme, correct, doux et affectueux. M. ARON, Ibid. c) Qu'est-ce que ça change qu'elle reste en prison? Quel

ne pense pas que la poursuite de la science fasse exception à cette règle. » Chapitre V Il a fini par créer un monstre qui le dégoûte lui-même. Il fait un rêve prémonitoire avec Elizabeth au cours duquel elle meurt. Le monstre se réveille et Frankenstein s’enfuit, erre dans les rues. Arrivée opportune de Clerval venu voir son ami. À leur retour chez Frankenstein, le monstre a disparu. Frankenstein est victime d’une grave crise et tombe malade, son ami s’occupe de lui. Chapitre VI Lettre

arts appliqués, se mettre au service de la création industrielle, “ revêtir la terre, comme le dit un manifeste révolutionnaire soviétique de 1920, d’une forme et d’un sens nouveaux ”. À la charnière entre abstraction et construction se dessine la figure de l’artiste créateur d’utopie, inventeur de formes inédites, anticipateur de l’avenir. La société crée par Huxley constitue un système qui présente les caractéristiques principales de l'utopie. Dans cette société, les moindres composantes du système

destination inconnue tout en se jouant du lecteur. Ferragus chef des dévorants est rédigé par Honoré de Balzac, un des précurseurs du mouvement réaliste, en 1833. Cette œuvre est basée sur une description fantastique de la ville de Paris comparée à un monstre. Jean-Marie-Gustave Le Clézio compose en 1983, Désert, qui nous décrit la marche et l’avancée difficile des « hommes bleus » dans ce dernier. Dans un premier temps, nous parlerons de la description précise du cadre de l’intrigue. Ensuite nous étudierons

(sorciers, prêtres, magiciens...) les dieux antiques les divinités imaginaires 4.3 Quand la nature s’en mêle... ƒ ƒ ƒ ƒ ƒ ƒ ƒ ƒ les animaux malfaisants ou vengeurs à l’intelligence hors norme les animaux monstrueux (ex : King Kong) les monstres mi-humains mi-animaux (ex : le loup-garou) les parties du corps devenues autonomes (ex : la main) le temps (qui a des ratés : arrêt ou répétition, télescopage présent/passé) la chose "indéfinissable" et "invisible" l’objet animé (ex : une statue)

« Peintre des Sirènes », Ulysse et les sirènes, 480-470 avant J.-C. Stamnos (vase grec) noir à figures rouges, British Museum, Londres. I – Contexte Le monde grec Les Grecs anciens ne formaient pas un pays uni, mais plutôt un ensemble de cités-États indépendantes, contrôlant chacune un territoire. À partir du VIIIe siècle avant J.-C., les Grecs quittent la Grèce et les côtes de l'Asie mineure pour aller fonder de nouvelles cités autour de la mer Méditerranée et de la mer Noire. À bord de navires

de morale. La poupée est innocente mais elle est une grenade pour faire la guerre. Stéréotype du genre assimilé aux hommes comme si s’était que des hommes à la guerre. Texte en relief : 4) Max et les maxi monstres : album avec format à l’italienne = vue panoramique. La page de couverture intrigue : on ne sait pas ce qu’il en est. Les couleurs sont sombres. Il y a des arbres et des palmiers et beaucoup de choses pointues. Dans cet album il y a que COMPLEMENTARITE

d'une puissante drogue. Dans ce cas de figure le zombie a l'apparence d'un mort. Apparence du zombi dans le vaudou Le zombie dans la culture occidentale a quant à lui un sens, une apparence et une origine complètement différente. Dans la culture populaire, le zombie est un mort-vivant est partiellement décomposé, ne parle pas, n'a ni raison ni conscience et survit en se nourrissant de chair humaine. Ces êtres en décomposition sont donc plus proches du monstre que du simple mort-vivant. Leur nature