La Famille Des Atrides

de l’échange (relation des interlocuteurs, attentes de l’un et de l’autre, informations échangées, rapports de force, opposition d’intérêts, d’idées ou de sentiments). 13 Clefs d’analyse Acte IV, scène 4. Compréhension Une douloureuse scène de famille ● Observer en quoi les tirades d’Iphigénie et de Clytemnestre confirment leurs traits de caractère. Dès la révélation d’Arcas, Iphigénie et Clytemnestre ont manifesté des attitudes opposées. Clytemnestre se caractérise par sa fureur à l’égard de

LITTERAIRES ET PSYCHANALYTIQUES | |Le mythe d'Œdipe déborde largement le complexe du même nom et il se développe autour de trois axes : la famille, évidemment, mais aussi le sacré | |ainsi que la dimension politique. | |LE MYTHE

fille unique, Eugènie, et sa servante Nanon. Il enferme tout à clé, et rationne toute la maisonnée. Lors de ce jour de Novembre 1819, une fête est organisée pour les vingt-trois ans d’Eugènie. Y sont invités les Cruchot et les des Grassins, deux familles rivales qui espèrent marier l’un de leurs fils avec la fille du père Grandet. Survient alors Charles Grandet, le cousin de Paris dont le charme et l’élégance ne laissent pas Eugénie indifférente. Charles est surpris de l’aspect misérable de la demeure

Intriguer le lecteur (fonction incitative) et enclencher la "couleur locale". - Explication du titre par le livre: Le thème du soleil. Voici une liste de citations évoquant le soleil: P 11 La chaleur du soleil semblait fendre la terre. Page 26 Une famille devait naitre de ce jour de soleil brûlant parce que le destin avait envie de jouer avec les hommes. Page 91 vers onze heures on apprit que le corps du père Bozzoni avait été brûlé par le feu du soleil. […] Il avait marché ainsi, sous le soleil,

au même titre de Philiscos, au IIIe siècle[54]. Hormis Les Bacchantes et Les Perses, toutes les tragédies qui nous sont parvenues sont donc basées sur des mythes. Encore ceux-ci ne sont-ils pas tous autant représentés. Ainsi, la malédiction des Atrides est elle la plus illustrée par les tragiques : les trois pièces constituant l'Orestie chez Eschyle, Électre chez Sophocle, et, chez Euripide, une Électre, un Oreste, mais aussi deux pièces consacrées à Iphigénie : Iphigénie en Tauride et Iphigénie

noble Ulysse, c'est mon amour pour toi qui m'ont ôté la douce vie. » (v. 202-203 page. 184) Ulysse rencontre sa mère Anticlée, qui lui dit être morte de chagrin du fait de son non retour depuis la guerre de Troie et qui lui donne des nouvelles de sa famille. Ce sont des retrouvailles chaleureuses mais désespérées car sa mère étant juste une âme, une ombre inconsistance, Ulysse ne peut la serrer dans ses bras. Les Enfers sont constitués d'une multitude d'âme, dont Ulysse en cite une vingtaine,

d’intention du metteur en scène 4.2. La traduction 4.3. La langue 4.4. La scénographie 4.5. Les personnages 5. Pistes pédagogiques 6. Sources et éléments bibliographiques 1. ANTIGONE ET LE MYTHE D’ŒDIPE LES LABDACIDES MAISON ROYALE DE THEBES La famille d’Oedipe… et de Dionysos 1. Zeus (sous la forme d’un taureau) enlève EUROPE (fille d’Agenor, roi phénicien). Agenor ordonne à ses fils de la rechercher. L’un d’eux, CADMOS, va à Delphes consulter l’oracle qui lui dit : « Ne t’inquiète pas de ta sœur…

Malédiction du prénom. Lorsqu’on nait, On est déterminé on nait avec un bagage , son prénom, l’histoire de ses ascendants. Nous sommes influencés, marqués, déterminés par nos familles, notre identité sociale, notre génétique, notre psychanalytique.Quel lien entre le mythe d'Œdipe et le complexe d'Œdipe ? Développé dans l’ouvrage Totem et tabous de Freud. Complexe d’Œdipe : le désir inconscient

La malédiction des Atrides Pélops – qui donna son nom au Péloponnèse – est le fils de Tantale, lui même fils de Zeus, et de Dioné, fille du titan Atlas. Il épouse Hippodamie et parmi leurs enfants, on trouve Atrée, qui deviendra roi de Mycènes (ou Argos), et son jumeau, Thyeste, qui lui disputera le trône. Atrée épouse Erope, qui le trompe avec Thyeste. Atrée, pour se venger, tue les fils de Thyeste et, par ruse, les lui donne à manger au cours d’un banquet de « réconciliation », avant de lui révéler

Ne vous rendrez-vous pas au bon sens, vous qui êtes pleins de vains préjugés, qui vous égarent ? C'est par leur fréquentation et à leur caractère qu'on distingue chez les mortels la noblesse. Voilà les hommes qui gouvernent bien leur cité et leur famille. Les corps musclés, mais vides de raison, sont les statues (112) qui ornent l'agora. Un bras fort, en effet, n'attend pas mieux l'assaut de la lance qu'un bras sans force. Alors comptent seuls le caractère et la qualité de l'âme. Mais, l'accueil