La Famille Des Atrides

soit livré Astyanax. Pyrrhus refuse fermement de céder aux exigences des grecs, quitte à ce que son refus mène à la guerre. Commentaire Des personnages influencés par le passé Tout d’abord au niveau généalogique : Oreste appartient à la famille maudite des Atrides car il est le fils d’Agamemnon. Pyrrhus est le fils du héros épique de l’Iliade, Achille. Enfin, Hector était le fils de Priam, roi des troyens. Tous ces personnages sont donc des héritiers, des « fils de », et inscrivent l’enjeu dramatique

hérédité chargée de violences, de crimes, d'adultères, d'atrocités divers parce qu'ils sont les descendants d'une famille maudite, ou parce qu'ils ont pour aïeux des personnages rudes, cruels, qui influent sur leur comportement. a) Les descendants de familles maudites Exemples : • Oreste, dans Andromaque, est sous le joug d'une fatalité qui l'écrase parce qu'il appartient à la famille des atrides, les descendants d'Atrée qui multiplièrent massacres (la guerre de Troie) assassinats (selon certaines sources

joueur de flûte, achat des costumes et des masques…Ceci au même titre que l’armement d’un bateau de guerre :cela montre l’importance du théâtre dans la vie de la cité. L’histoire des grandes familles de la mythologie ont trouvé leur place dans la tragédies par exemple la trilogie d’Eschile consacrée aux Atrides nous montre une justice archaïque( qui n’est plus d’actualité), fondée sur la vengeance reproduisant la violence et le meurtre de génération en génération. D’autre part la politique est un

garantit un ordre et prévient le chaos, pour finalement terminer sur la conciliation de la justice universelle et de l'exercice du gouvernement.            L'histoire nous montre que les gouvernements ont vu le jour dans des guerres, dans des familles et des clans. Ils sont l'expressions, bien souvent, de la  domination d'un groupe (ethnique, social, ...) La succession paisible dans une monarchie ou l'alternance du pouvoir dans une démocratie ne suffisent pas pour démentir l'existence d'un rapport

c'est aussi tout le monde réel qui remet en question ses principes essentiels (la Justice, la Vérité, la place de l'homme...). Ce genre est donc marqué par un contexte tout autant politique que religieux.Dans la trilogie d’Eschyle consacrée aux Atrides on peut voir une justice archaïque, fondée sur la vengeance reproduisant la violence et le meurtre de génération en génération : Agamemnon sacrifie sa fille Iphigénie ; son épouse Clytemnestre la venge en faisant tuer Agamemnon par son amant Egisthe

aîné Pierre Corneille, comme l’un des deux plus grands dramaturges classiques Français. Orphelin très jeune, il est recueilli par les religieuses de Port Royal. Il a reçu une solide éducation janséniste. Il devient l'ami de fils de grandes familles du royaume, relations qui lui seront fort utiles dans sa carrière. Il se lie notamment d'amitié avec La Fontaine et Boileau. Après avoir tenté de concilier ses aspirations littéraires avec la carrière ecclésiastique, il se consacre tout

de la mort à laquelle les personnages, souvent des héros mythologique, ne peuvent pas échapper. Exemple de thème tragique : - dans l’antiquité de nombreuses tragédies mettent en scène les deux familles maudites de la mythologie grecque (celle des Labdacides (oedipe et ses descendants) et celle des Atrides (Agamemnon, son épouse Clytemnestre et leurs enfants). III) principaux auteurs tragiques 1) Sophocle (en grec ancien : Σοφοκλῆς / Sophoklễs), né à Colone en495 av. J.-C. et mort en 406 av

le chaos. ce sont des images de reproduction sexuée. L’idée du ciel et de la terre embrassées , dans un étreinte sexuelle qui ne cesse pas. Puis petit à petit il y a un ordre qui se met en place. 1 2 se renseigner sur pangu lire le cycle des atrides L’Egypte Dans l’Egypte antique , on accorde vraiment beaucoup d’importance à la mort. Il n’y a pas de survie après la mort. Si notre corps est perdu nous ne survivons pas. Si on meurt dans le nil notre corps est perdu , cela veut dire que notre

amant, Égisthe. Oreste, le fils unique, est banni. Reste Électre, la seconde fille. « Elle ne fait rien. Elle ne dit rien. Mais elle est là. n Aussi Égisthe veut-il la marier pour détourner sur « la famille des Théocathoclès tout ce qui risque de jeter quelque jour un lustre fâcheux sur la famille des Atrides ». Mais Oreste revient et désormais Électre n'est plus que haine, assoiffée de justice et de vengeance au mépris de la menace qui pèse sur le royaume des siens.   La guerre de Troie n’aura pas lieu

Lorsque la souricière se concrétise dans un dilemme, le héros est sommé de choisir entre deux solutions aussi funestes ou mauvaises l’une que l’autre. C’est ainsi que Rodrigue dans le Cid de Corneille doit choisir entre perdre l’honneur de sa famille ou perdre le droit d’ épouser Chimène, qu’ Andromaque dans la pièce éponyme de Racine est écartelée entre trahir son époux Hector en épousant Pyrrhus pour sauver son fils ou sacrifier son fils à sa fidélité conjugale. Agamemnon dans Iphigénie de Racine