La Famille Des Atrides

à 113. Et aujourd’hui, l’assassin Egisthe règne depuis 15 ans sur Argos. Les dieux pour les punir ont envoyé les mouches. Les gens d’Argos portent toujours le deuil. Jupiter interroge une vieille. Elle dit qu’elle se repent et que toute sa famille se repent. Comment la traite Jupiter ? Il la traite mal. « … c’est bon, va-t’en, vieille ordure, et tâche de crever dans le repentir… » Comment célèbre-t-on à Argos la mort d’Agamemnon ? On choisit un bouvier qui hurle comme a hurlé A. Oreste

Calchas, dit-on, prépare un pompeux sacrifice. / Puissé-je auparavant fléchir leur injustice (les dieux) ! / L’offrira-t-on bientôt ?/ Plus tôt que je ne veux. / Me sera-t-il permis de me joindre à vos vœux ?/ Verra-t-on à l’autel votre heureuse famille ? / Hélas ! / Vous vous taisez ?/ Vous y serez, ma fille/ Adieu. » Scène 3 : Iphigénie, Eriphile, Doris. Iphigénie s’inquiète d’un tel accueil. Eriphile lui rappelle que, contrairement à elle, elle peut se réfugier dans les bras de sa mère et, en

connaître le fond des choses » : sa vision du monde est donc celle d’un homme lucide et avisé, qui sait faire tomber les masques, et voir ce qui est « cach(é) » « malgré les mensonges ». La société parisienne, désignée par la périphrase (texte A) « les familles parisiennes » est évoquée ici comme étant hypocrite et fausse. On retrouve cette même critique dans le texte B mais de façon plus virulente. Derville fuit Paris et ses crimes : « moi, je vais vivre à la campagne avec ma femme, Paris me fait horreur

la médecine de l'époque, qui joue, pour les personnages de Zola, le rôle de la fatalité. De même que, dans la mythologie grecque; la malédiction d'Atrée se transmettait à tous les Atrides, ses descendants (parmi lesquels Agamemnon, Electre, Oreste), ce sont les tares congénitales causées par l'alcoolisme que la famille de Gervaise, l'héroïne de L'Assommoir, se transmet de génération en génération. Quelle que soit leur bonne volonté, le « poison » que les enfants ont hérité des parents finira par

écrire sur la conséquence de la Bourse sur la société ; tensions entre « ceux qui ont et ceux qui n’ont pas ». Il veut parler de la place que prend l’argent dans la société et dans la vie de tout homme. Il va traiter cette question en créant une famille qui serait composée de « très riches » et de « très pauvres » (2 branches) et ce que ça amène dans leurs habitudes : les deux extrêmes. Son personnage principal aurait un fils d’une ouvrière (« tout ce qu’il y a de plus bas ») et pour montrer les

l’utilisation de la 2ème personne du pluriel: « votre monsieur Tartuffe » (l.41). Le nom Tartuffe suggère que le personnage éponyme va diviser la famille * La dispute est à l’heure même si elle ne repasse sur aucun fait précis. Il faudra attendre l’acte 2, lorsque Tartuffe veut épouser Marianne * Le conflit tient aux maximes de vie sous lesquelles la famille vit et auxquelles Mme Pernelle s’oppose. Il semblerait que Tartuffe incarne son point de vue et cristallise la discorde TR : Tout ces nombreux

mise en scène de Roger Planchon de Tartuffe, dans l’acte un, Tartuffe un faux dévots, accueillit par Orgon chez lui, contrôle de plus en plus la vie de la maison ce qui insupporte tous les habitants à l’exception de Madame Pernelle, matriarche de la famille qui croit à la sincérité du dévot, dans la scène première, celle-ci vient s’opposer aux détracteurs d’Orgon à savoir sa belle fille Elmire, ses petits enfants Damis et Marianne, et le beau frère d’Orgon Cléante. Pour symboliser la solitude de la vieille

il reste dans le domaine des morts, et dans le domaine des mortels comme une apparition. Oreste est de cette façon la matérialisation de la détermination d’Électre. L’unique chose que désire Oreste dans la version de Giraudoux c’est retrouver sa famille, son trône, et être heureux. Il se pose dans cette pièce comme la victime, le dominé. Oreste est la figure de l'anti héros tragique pour Giraudoux. Il est dans l'élégie, dans la plainte. Electre est la fille d'Agamemnon et de Clytemnestre. Épargnée

à Troie sous de nouvelles lamentations des femmes. Puis on procède aux funérailles. Personnages : • Les Grecs : (Achéens, la plus importante famille ethnique, Argiens, Danaens, d'Argos) : - Agamemnon, "protecteur de son peuple", fils d'Atrée, roi de Mycènes et d'Argos, chef de la confédération achéenne. Couramment nommé "Glorieux Atride, roi des guerriers". - Ménélas, "le blond", frère d'Agamemnon, roi de Lacédémone. - Achille, "aux pieds rapides", fils de Pelée et de la déesse

se sent obligée de justifier le meurtre sacrilège en exposant ses griefs ; elle peint alors l’arbitraire de l’horreur « sous les couleurs de la justice » puisqu’elle se présente comme le bras armé des dieux, le fléau justicier s’abattant sur les Atrides pour venger l’immolation de sa fille Iphigénie (« son corps est mon chef d’œuvre de justice », dit-elle à propos de celui qu’elle a poignardé, Agamemnon, 1405). Toutefois, face à l’impassibilité du chœur, elle invoque très vite l’appui d’Egisthe,