La Croyance Raisonnable

choses sont moins simples. Car il arrive à Don Quichotte de dire dans son délire, comme le remarque son écuyer Sancho Pança, des choses très sensées, peut-être plus sensées que certaines des opinions qui vont de soi pour tous les gens prétendument raisonnables. Parce que l’opinion commune est admise par tous, elle est par excellence ce qui va de soi et se passe de toute justification; il lui suffit d’être reçue et ainsi de faire autorité. C’est précisément contre cette apparente évidence de l’idée admise

Un stéréotype est une croyance que des personnes qui appartiennent à une même groupe sociale partagent les mêmes caractéristiques. C’est parce que le cerveau d’un homme fonctionne comme un ordinateur, il essaie de classifier et simplifier toute l’information reçue de l’entourage. Chaque année, nous rencontrons beaucoup de gens et il serait difficile de les traiter comme individuels donc on fait dans sa tête un image figée qui caracterise une groupe sociale et on utilise cet image pour la différencier

jugement et de réflexion. Si la raison est le propre de l’homme, s’opposer à la raison, n’est-ce pas contraire à notre humanité ? Reformulations du sujet, les difficultés à traiter A-t-on le droit de s’opposer à la raison au nom de la foi ? Les croyances sont-elles plus rassurantes ? Les vérités de la religion sont-elles plus justes que celles de la science ? Quels sont les dangers de croire sans réfléchir ? Est-ce possible de penser que les sensations nous permettent de mieux connaître que la raison 

Douter, c’est interroger les évidences, remettre en cause une idée reçue. En effet, le doute serait le moyen de suspendre notre jugement et de nous libérer de nos croyances et de tous nos préjugés. Le doute serait donc une manifestation de la liberté d’esprit ; en ce sens il serait même une arme contre le dogmatisme et les croyances de l’esprit. Pourtant, le doute représente un balancement, une incertitude. Et l’on voit mal alors comment le doute pourrait être cette libération de l’esprit si ce

humaines connues ayant laissé des traces de leurs représentations dans le monde. Le fait religieux est donc un fait humain universel. La religion est une activité humaine consistant à rendre un culte à une ou des divinités. C’est un ensemble de croyances, de récits (les mythes), de pratiques et e traditions définissant un certain rapport de l’Homme au sacré (≠ profane). On rattache le mot religion au verbe latin «religare» (relier) et au terme «religere» (respecter ; recueillir). La religion serait

se doit de chercher et de pratiquer, l’homme utilise sa réflexion (examen, compréhension, jugement …). Mais il faut ici distinguer deux facettes de la raison : sa facette rationnelle (correspondance avec les critères de la Vérité) et sa facette raisonnable … - le coté rationnel : coté logique, mathématique, valable pour tous. La rationalité est objective et cohérente avec les critères de la vérité. Ce qui est rationnel est conforme à l’ordre de la raison : cette forme de raison est universelle

le ramener à la raison en lui présentant des raisons de quitter le monde enchanté de sa passion. Sois raisonnable ! L'illusion est-telle un simple défaut ou travers de la connaissance humaine ? Croire que le bâton est « brise » alors qu'il ne l'est pas, croire que la Vierge apparaît dans un nuage, croire que l'on accoste dans les Indes, ce sont des illusions. L'illusion consiste en une croyance. Ou l'on croit qu'une chose est autrement qu'elle n'est en réalité, ou l'on prête de l'être de la réalité

Peut-on vraiment ne rien savoir ? Mais peut-on manquer de connaissances mais en avoir assez pour être raisonnable (au sens de sage) ? Faut-il forcément avoir beaucoup de connaissances pour être considéré comme quelqu’un de raisonnable ? Et est-ce que le fait d’être ignorant, de manquer de connaissances, de culture, fait de la personne quelqu’un inapte à être sage moralement, à être raisonnable ? Les termes « sage » et « ignorant » s’opposant on pourrait penser qu’il n’est pas possible d’être

pour traduire un nom grec féminin ‘’ pistis ‘’, qui apparaît 244 fois dans le nouveau testament et comporte aussi le sens de fidélité et de croyance. ‘’Pistis’’ vient du verbe grec ‘’Pistho’’ qui signifie persuader ou être persuadé. Le verbe ‘’Pisteuo’’ est une dérivation qui se traduit souvent par croire. De ce fait, déduisons que la foi est avant tout une croyance aux dogmes religieux, une fidélité, une exactitude et un serment à remplir ses engagements. Selon la bible, la foi se définit comme « une

tout, que nous en prenions conscience ? Cependant, est-il raisonnable de combattre toute illusion ? L’illusion, contrairement à l’erreur et au mensonge qui se caractérisent respectivement par la fausseté du jugement et l’intention manifeste de tromper, ne peut être réfutée. Croire que l’on peut devenir riche en jouant au loto ou qu’un jour on sera récompensé pour toutes les souffrances subies dans sa vie terrestre, ce sont là des croyances que nul argument rationnel ne pourra jamais réfuter [mise