Kant Impératif Hypothétique

confortablement sont très difficilement compatibles. Nous nous consacrons à notre famille en oubliant que cela suppose de sacrifier le temps que nous voulons donner à nos amis, etc. C’est à cause de ce caractère confus et abstrait de notre idée de bonheur que Kant nommait le bonheur un « idéal de l’imagination » : c’est une image fabriquée en composant le hasard de nos rencontres, souvent difficilement compatibles.Autrement dit, alors que le devoir peut être connu par la raison, le bonheur n’est connu que par

certaines fins. Comme le souligne Kant dans la Critique de la faculté de juger (1790), il ne suffit pas de connaître les chaussures pour être cordonnier. Il faut savoir les fabriquer, ce qui ne s’apprend que par la pratique. La technique apparaît alors comme indépendante de la morale qui elle a pour domaine le bien et le mal et partant les fins à poursuivre et celles à éviter. En effet, une question technique relève de ce que Kant nomme un impératif hypothétique. La fin étant posée, je cherche quel

La Moralité selon Kant I. Les paradoxes de la moralité Selon Kant la moral est une intuition évidente qui s’impose à chacun, aujourd’hui une évidence donné a la conscience et sur le fait de la moral, nous essayons de construire des éthiques, rapidement la distinction entre moral et éthique est très dure . Ethique d’éthos = les mœurs. Moral = morales = les mœurs aussi. L’étymologie ne peut rien apporter. Sur les pratiques philosophiques peut être une différence, des titres d’ouvrage philosophique

et nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous le soyons jamais". A force de se projeter on peu oublier le présent. c'est autant une affaire d'imagination que de raison. 2) Le bonheur, un idéal de l'imagination. KANT, Fondement de la métaphysique des moeurs. (1785) Chacun veut être heureux MAIS on ne peut pas déterminer apriori ce qu'est le bonheur DONC on ne peut que s'inspirer des expériences. Il faudrait être omniscient (tout connaitre) -Jugement de

évolutive que les intellectuels entretiennent avec la notion de bonheur. Qu'est-ce que le bonheur ? Il est frappant de constater à quel point il est difficile à définir pour les philosophes qui aiment les classifications nettes et tranchées. Lisons Kant dans les Fondements de la métaphysique des mœurs : « ...par malheur, le concept de bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis

d'autrui, par le respect d'autrui. Ainsi tout droit d'un ego suppose le devoir d'un alter. Les droits et devoirs sont définis par la loi. Il y a donc une certaine exigence extérieure à agir d'une certaine manière, c'est, pour reprendre le terme de Kant, l'hétéronomie. Nos actes sont donc conditionnés par des règles extérieures. Nous pouvons alors prendre l'exemple de la politesse, imposée par le code social ; celle-ci engage les individus à se respecter, et ce suivant des règles comportementales

(Milton Friedman : « La responsabilité sociale de l’entreprise est d’accroître ses profits »)  7 Introduction : Eléments de philosophie morale Ethique des devoirs b) Déontologisme/Kantisme : Chefs de file : Platon (morale absolue / Ciel des Idées) et Kant. Principe moral central : l’intention prime sur la conséquence. Il y a des actes absolument interdits peu importent leurs conséquences. Plaisirs et douleurs n’ont rien à avoir avec la morale (bien souvent il faut combattre nos inclinaisons pour être

imperfection b) 2e preuve de Dieu-5e méditation appellé par Kant “l'argument onthologique” développement de l'idée de perfection par Descartes l'idée de l'être parfait est l'idée de l'être qui possède toutes les perfections l'existence appartien à cette essence ctd l'existence est une perfection de perfections, car un être qui possède la perfection doit posséder l'existence Descartes a copié cette preuve de Anselm de Canterbury 2. Emmanuel Kant influence de Luther Luther-vision de pêché originel;

modernité est une interdiction de déduire. ➢ Analyse de Kant : Tout part d’une interdiction de déduire. La rationalité a déjà été inventée avant Kant. La rationalité est une division (ratio sur la calculatrice), un ratio purement épistémologique , c’est une division de l’effort épistémologique, de la difficulté ; cf. Descartes, il est rationnel mais il n’est pas moderne car il se permet cette déduction que Kant va interdire et que les scientifiques, les sociologues…essayent d’éviter

l'incapacité à se donner ses propres lois et à se régir d'après elles. L'hétéronomie est l'inverse de l'autonomie. Kant, Critique de la raison pratique 2/La notion de besoin recouvre l'ensemble de tout ce qui est nécessaire à un être, que cette nécessité soit consciente ou non, à la différence du désir qui exprime la fixation contingente (non nécessaire) de la conscience