Kant Impératif Hypothétique

PhiloSophie Emmanuel Kant Fondements de la métaphysique des moeurs Traduction de Victor Delbos (1862-1916) à partir du texte allemand édité en 1792 (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten) Table des matières Préface.......................................................................................3 Première section ......................................................................11 Deuxième section....................................................................28 L'autonomie

 Commentaire de texte Kant, Métaphysique des mœurs, Doctrine du droit Principe fondamental du droit – La coexistence des libertés individuelles Kant (1724-1804), « dans la plus grande intimité de son être et de son génie, a été l’homme du droit » affirme Jean Lacroix, philosophe français, dans Kant et le kantisme (PUF, 1996). En effet, héritier du siècle des Lumières, Kant ne pouvait demeurer insensible au contexte qui l’entourait. Beaucoup d’ouvrages étaient à cette époque consacrés au droit

pas réduit à assurer une fonction de surveillance et d'efficacité, mais qu'ils participent à la réalisation des attentes des personnes, c’est à dire un accueil humain, où les individus ne sont pas traités comme des choses mais des fins en soi (cf. Kant), dignes de respect. Le principes en est le suivant : Ce n'est pas seulement que le rapport des fins à la nature particulière de la faculté de désirer du sujet qui leur donne la valeur qu'elles ont, laquelle ne peut fournir des principes universels

sorte de besoin, de nature, d’essence , comme si le constat de la réalité des conflits signifiait leur irréductibilité, comme si le conflit, l’affrontement étaient dans la nature humaine. - Selon Hobbes, à l’état de nature (état fictif, hypothétique dans lequel se trouvent les hommes, abstraction faite de tout pouvoir et de toute loi), les hommes sont gouvernés par le seul instinct de conservation ; ils sont égaux puisqu’ils ont les mêmes désirs, les mêmes droits sur toutes choses, les mêmes

d’expérience, les auteurs. Qui a dit quoi sur le sujet ? Comment ont-ils argumenté ? Avec quels exemples ? * Ya –t-il opposition ou bien la moralité est-elel la condition du bonheur ? ARISTOTE * KANT c’est sa thèse qui est à distinguer , la moralité pure * Chercher els objections à kant : Un devoir par pureté des intentiosn est-il possible ? Chercher de Bergson et Nietzsche * Pour varier les réponses : consulter des domaines d’analyses différents, diversifier vos sources, vos consultants

aussi distinguer les lois selon les moyens et buts qu’elles fixent. La loi technique qui définit les moyens pour parvenir à un but. Kant parle quant à lui d’impératif hypothétique. Par exemple du fait que certains conduisent sans permis alors que selon la loi nous devons se le procurer. Ensuite le droit naturel correspond à l’ensemble des impératifs catégoriques : la morale. Par exemple, selon la loi nous n’avons pas le droit de « voler » quelques soit l’objet mais certains se permettent

bénéfique pour lui, même si cela peut être contradictoire avec ce qu'autrui juge être bon. Kant illustre ce conflit des volontés par l’exemple de la recherche du bonheur : que serait un monde où régnerait en maître le principe de la recherche du bonheur? Tous les hommes poursuivraient le même but, le bonheur, càd subjectivement des buts différents. L’harmonie qui règnerait dans ce monde serait semblable, dit Kant, à celle, pitoyable, d’un couple désuni : « deux époux qui se ruinent : ô merveilleuse harmonie

Classification des théories morales 11 Le fondement de la morale 12 La source de la moralité 12 Annexes 12 Quelques idées supplémentaires 12 Le taoïsme 12 Le pardon 12 Une théorie de la magie 12 Le devoir d’être heureux (Kant) 13 Il y a tout de même de belles actions (Montaigne) 13 Juger et comprendre 13 Illustrations 13 Eichmann et la banalité du mal 13 Autres exemples 14 Citations 14 Sujets de dissertation 14 Introduction Valeur

ne faille rechercher une forme de sentiment qui puisse faire l’objet d’un commandement, d’un conseil, d’une orientation. Kant et Lévinas distinguent différents types d'amour dont l’un est sans éros ( bienveillance, bienfaisance) « Faut-il » De quel type de devoir s'agit-il? - Un impératif catégorique c'est-à-dire qui commande d'absolument ( chez Kant cet impératif se déduit de notre statut d'être rationnel : c’est un devoir pour tout être doué de raison d’agir sans se contredire c'est-à-dire

Classification des théories morales 20 Le fondement de la morale 21 La source de la moralité 21 Annexes 21 Quelques idées supplémentaires 21 Le taoïsme 21 Le pardon 21 Une théorie de la magie 22 Le devoir d’être heureux (Kant) 22 Il y a tout de même de belles actions (Montaigne) 22 Juger et comprendre 22 Illustrations 23 Eichmann et la banalité du mal 23 Autres exemples 24 Citations 24 Sujets de dissertation 25 Introduction Valeur non morale