John Rawls Théorie De La Justice

Justice occidentale [modifier] Justice et inégalitéLa justice est polymorphe, dépendant des époques et des civilisations. Pour la philosophie occidentale antique, la justice est avant tout une valeur morale. La « justice morale » serait un comportement alliant respect et équité à l'égard d'autrui. Cette attitude, supposée innée dans la conscience humaine serait elle-même à l'origine d'un « sens de la justice », valeur universelle qui rendrait l'être humain apte à évaluer et juger les décisions

qui consiste à transposer les théories du contrat social[11] au milieu économique, et celle qui amène à considérer qu’il existe un certain nombre de comportements éthiques qui sont en concurrence. Dans la première approche, celle du contrat social, l’entreprise devient le lieu de la démocratie dans lequel les salariés et associés créent un équilibre pour des pratiques éthiques. Cette théorie se retrouve notamment dans les travaux de John Rawls[12] (Théorie de la justice). Cependant on peut reprocher

L'approche scientifique des publications spécialisées Numéro 38 de la RFHIP est consacré aux théories du suffrage politique dans la France du 19ème siècle. Cette expression « théorie du suffrage politique » renvoie aux conceptions, aux modalités d'expression, aux idées développées au sujet, modalité de participation, d'action du peuple ou du citoyen qui compose la collectivité sociale organisée. Les théories du suffrage renvoient à des idées politiques. B- La notion d'idée politique Il s'agit d'une

Thème 4 : Justice sociale et inégalités Chapitre 6 : Comment les pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? Objectifs : Distinguer égalité de droit / des situations / des chances Définir méritocratie, justice sociale Définir et distinguer égalité et équité Définir discrimination Définir services collectifs, fiscalité, prestations et cotisations sociales, redistribution, protection sociale ! Définir et distinguer assurance et assistance ! ! ! ! ! Indications officielles : On

la répartition était en faveur des salaires, puisqu’ils s’accaparent de la grande partie de la valeur ajoutée créée. Mais à partir des années 80, et avec l’essor du libéralisme, cet arbitrage tend à s’inverser et s’effectue en faveur des profits. (Théorie des shareholders et stakeholder) ; Dans ce cadre, et pour corriger les inégalités qui surgissent, il s’avère nécessaire de procéder à la répartition secondaire des revenus, effectuée par les pouvoirs publics. Le problème des inégalités L’inégalité

John Rawls, Théorie de la justice Sur la désobéissance civile La désobéissance civile, l'un des principes de l'obligation et du devoir naturel s'applique dans un état de démocratie juste et "légitimement établi". Cette théorie ne concerne pas les autres formes de résistance, actions militantes ou contestations qui visent à renverser un régime abusif. La désobéissance civile est un acte public politique n'utilisant aucune forme de violence. Cette manifestation publique contraire à la loi

d’une éthique de l’amitié (qui vient d’Aristote): amitié supérieure à la société humaine simple, qui repose sur le « contrat social ». Epicure reprend une position aristotélicienne: les hommes respectent la justice en raison d’un contrat initial qui existe dans toutes les sociétés. La justice accorde aux hommes la sécurité. Les épicuriens véritables, développent l’amitié qui ajoute qqch par rapport à la simple société: elle ajoute une joie dans la relation sociale. Une égalité tout à fait remarquable

l’aune des précédentes théories. 1. Obligation politique : quelques jalons théoriques Si la référence à une injustice (à savoir l’invocation d’un principe éthique supérieur) est au fondement des justifications de la désobéissance civile, elle est loin pour autant d’être consubstantielle à cette forme particulière de désobéissance puisqu’elle traverse le débat et les réflexions sur l’obéissance politique dès les origines. L’idée d’un droit naturel, expression d’une justice fondamentale ou divine qui

est appelé le revenu disponible brut des ménages = revenu primaire brut (avant impôt et cotisation sociales ) + revenus de transfert (prestations sociales) Ces derniers qui sont versés par l’Etat dans un objectif de solidarité mais surtout de justice sociale (une des fonctions de la typologie de Musgrave) sont financés par les prélèvements fiscaux. Cette fonction redistributive de l’Etat montre donc une prise de conscience déjà présente des inégalités et une tentative de les réduire. EN effet

Les théories utilitaristes dont Bentham, Mill et Sidgwick sont, traditionnellement et par méconnaissance philosophique, les représentants les plus connus ne doivent pas être confondues avec les théories de type hobbesien.... Utilité et intérêt Les théories utilitaristes dont Bentham, Mill et Sidgwick sont, traditionnellement et par méconnaissance philosophique, les représentants les plus connus ne doivent pas être confondues avec les théories de type hobbesien ou les théories du