Je Ne Suis Ni Grec Ni Athénien Mais Citoyen Du Monde

ancienne, celle de constitution est relativement récente. Ainsi Mogen H. Hansen précise que « le mot grec ne se restreint pas au sens d'une constitution à l'américaine, quoique des constitutions de ce type aient existé en Grèce ancienne : celle de Syrène (v. 320 av. J.-C.), par exemple, était gravée dans la pierre et constitue probablement la plus vieille constitution écrite du monde » (La démocratie athénienne à l'époque de Démosthène..., 1993). Les révolutions du 18ème siècle vont rationaliser le pouvoir

la production d’un des meilleurs vins du monde grec. La fondation de Maronée est également célèbre pour son vin, tout comme l’île de Chios. Dans les détroits, des fondations de Mégare et de Milet voient le jour. Les Mégariens fondent Chalcédoine vers 685. Milet fonde Cyzique. Vers 654, les Phocéens fondent la colonie de Lampsaque. Vers 600, les Athéniens s’installent à Sigée. Miltiade l’Ancien fonde vers 560 une colonie en Thrace. La volonté athénienne est de maîtriser les détroits de la route

placé l’Homme au centre de leurs discussions. Sophocle « l’univers est rempli de prodiges mais il n’est rien de + prodigieux que l’Homme » = la grande merveille du monde c’est l’Homme. Ils vont essayer de chercher les lois universelles de la nature humaine = quelles sont les lois guidant la nature humaine ? Car ils croient que le monde naturel est régit par des lois et que l’Homme aussi. Si on trouve ces lois, on comprendra mieux la nature humaine. Éducation guidée par ces lois. Ce qu’ils cherchent

langue morte, le latin semble perdre son usage et même sa valeur. Néanmoins, nous en tant que «citoyens modernes» ne sommes même pas conscients du fait que nous utilisons le latin quotidiennement: que ce soit dans nos lectures littéraires, dans nos études scientifiques ou même dans notre langage parlé, le latin est une langue omniprésente qui nous persécute. Et c'est ainsi qu'affirment certains historiens du monde romain comme John Scheid, professeur au Collège de France: lingua latina vivas est ! La conférence

archaïque la rapproche des sociétés premières. L’initiation était le passage d’un monde à l’autre : du monde de l’enfance au monde d’adulte. L’initiation peut être aussi : admis dans une confrérie secrète, religieuse, guerrière ou l’investiture royale. Il y a une signification forte dans l’initiation où l’intéressé doit se coupé du monde maternelle. Il y a en lui un combat contre lui-même pour s’extraire au monde maternel, féminin. Pour ce faire l’initié se rattache à la chaîne des pères et des

but patriotique. « Musée »: Mot grec, en relation avec les muses ( qui sont au nombre de 9) et qui s'occupaient des arts intellectuelles. Le musée est le sanctuaire des muses où s'organisaient les arts (musique, danse...). Géographie: En Grèce, l'homme est au centre: « l'homme est l'objet de toute chose ». Les autres, les étrangers sont des barbares ( ils ne parlent pas le grec, il n'ont pas de ville et ils ont un roi donc inégalités entre les citoyens). Tandis que les grecs ont une identité

qui serait à la base des choses du monde et qui permet de les connaître en vérité. La vérité repose donc sur une norme supra-humaine que l'homme peut contempler, et cette contemplation des essences est à rapprochée de la définition que le platonnisme se fait de la philosophie. PHILOSOPHIE ANCIENNE ET PHILOSOPHIE MODERNE Rappelons, pour déterminer de manière plus appronfondie ce qu'est la philosophie pour Platon, que son maître, Socrate, n'a jamais rien écrit ni demandé le moindre centime pour son

  Le citoyen dans la Grèce antique, Claude Mossé   Introduction Polis = koinonia tôn politôn, communauté de citoyens. Autonomie des cités d'où jamais unité politique du monde grec. Lien étroit entre le centre urbain et son territoire et la possession d'une parcelle de ce territoire et l'appartenance à la communauté civique. Au V°, citoyen devenu détenteur de la souveraineté à Athènes.   A) Les origines de la cité grecque et l'élaboration de la citoyenneté   I- La civilisation mycénienne

on donne difficilement le statut de citoyen. Il y a Sparte,Athènes. A l’inverse Rome est au dessus de Naples,au milieu de terres très fertiles,qui devient de plus en plus puissante,avec un problème démographique,trop de population donc le but d’envahir tous les territoires pour se développer,une politique très belliqueuse,on veut envahir l’autre,ce sont essentiellement des paysans. Les conséquences sont que Rome a besoin de soldats donc de nationaux,de citoyens,conception complètement différente de

Le monde grec : Platon 1. Son œuvre 2. Son importance 3. L’époque de Platon 4. La raison 5. Le dialogue démocratique 6. La méthode socratique 7. Le dialogue platonicien 8. La citée platonicienne 9. le philosophe roi 10. La place de la philosophie 11. quelque remarque sur la philosophie de Platon. 1. Son œuvre ( 35 dialogues, 13 lettres. On doute de l’authenticité de toutes les lettres. Dans son œuvre, jamais Platon parle en son nom. Il y a toujours