Jankelevitch

Sigmund FREUD (1916) Introduction à la psychanalyse (Leçons professées en 1916) Traduit de l’Allemand, avec l’autorisation de l’auteur, par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

Sigmund FREUD (1916) Introduction à la psychanalyse (Leçons professées en 1916) Traduit de l’Allemand, avec l’autorisation de l’auteur, par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur

métaphysiques, Paris, Gf-Flammarion, 1993 — Les passions de l’âme, Paris, Gf-Flammarion, 1998 — Le discours de la méthode, Paris, Gf-Flammarion, 2000 Foucault : Les mots et les choses, Paris, Gallimard, 1990 Hegel : Esthétique, Introduction, trad. Jankelevitch, Paris, Champs-Flammarion, 1998 — La raison dans l’histoire, trad. Papaiannou, Paris, 10/18, 2003 — Phénoménologie de l’esprit, trad. Lefebvre, Paris, Aubier-Montaigne, 1998 Hobbes : Le citoyen, trad. Sorbière, Paris, Flammarion, 1993 — Léviathan

l'enfance inadaptée, in L'Institution et les institutions, Dunod, Paris 1977. ▪ Jean-Michel Gaillard, La famille en miettes ed° Sand 2001. ▪ Maria Ivik, l'Aide Sociale à l'enfance, la Redoutable Sollicitude, l'Harmattan 1998. ▪ Vladimir Jankelevitch "le je-ne-sais-quoi et le Presque-rien. La manière et l'occasion" Editions du Seuil Paris 1970 ▪ Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, PUF, 1989. ▪ Margaret Maruani, Travail et emploi des femmes. Coll. Repères. La Découverte

SAID, Edward (1985). Orientalism, [1978], Harmondsworth, Penguin, Coll.« Peregrine books ». SOMBART, Werner (1966). Le bourgeois, Contribution a I'histoire morale et intellectuelle de I'homme economique moderne, [1913], traduit de Fallemand par S. Jankelevitch, Edition revisee et mise a jour, Paris, Petite Bibliotheque Payot. SOMBART, Werner (1967). Luxury and capitalism, [1921], traduit de l'allemand par W.R. Dittmar, Etats-Unis, The University of Michigan Press. WAGNER, Marie-France (dir.) (2007).

Sigmund FREUD (1912) TOTEM et TABOU Interprétation par la psychanalyse de la vie sociale des peuples primitifs (Traduit de l’Allemand avec l’autorisation de l’auteur en 1923 par le Dr S. Jankélévitch. Impression 1951.) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web:

pédagogiques qu’il connaissait et qui pouvait convenir à cette situation. Et pourtant cela n’a pas marché. Pire, cela avait bien marché l’année dernière. C’est comme cela que Meirieu14 explique le désir, la motivation de l’élève. Il cite V. Jankélevitch (1981) qui l’appelle lui aussi « un presque-rien » ou « un je-ne-saisquoi ». Fabien Fenouillet15, lui, souligne qu’il n’y a malheureusement pas de recette universelle. 2.La situation pédagogique de la classe La situation pédagogique de l’apprentissage

souvenir qu’à l’échelle humaine, le temps est toujours un mouvement vers la mort. LAMARTINE l’évoquait justement quand il écrivait : « L’homme n’a pas de ports, le temps n’a pas de rives, il coule et nous passons » Le philosophe français Vladimir JANKELEVITCH, du XXème siècle précisait à sont tour que « Le temps est irréversible », et qu’ « Il est impossible d’échapper au flux insaisissable de la temporalité. ». Le temps serait-il, avant toute autre chose dans nos esprits, un mouvement vers la mort

précisément pour apprendre à bien faire. Dans tout nouvel apprentissage, il y a un pas à franchir. L'INTELLIGENCE COMPORTEMENTALE AU TRAVAIL 118 L'INTELLIGENCE COMPORTEMENTALE AU TRAVAIL © Éd. Raouf YAICH Comme l'explique si bien Vladimir JANKÉLÉVITCH : «Pour commencer, il faut simplement commencer. On n'apprend pas à commencer. Pour commencer, il faut simplement du courage». Une étude portant sur les traits fondamentaux du bonheur établit que «les gens heureux n’attendent pas pour être heureux

à Kant, voire à Spinoza – considèrent que le remède au nihilisme de notre époque ne nécessite pas un effort post-chrétien, mais une relecture laïque, immanente du contenu et du message laissé par le Christ. Venus du continent juif, Vladimir Jankélévitch – voir son Traité des vertus –, Emmanuel Levinas – lire Humanisme de l’autre homme ou Totalité et infini –, mais aussi aujourd’hui Bernard-Henri Lévy – Le Testament de Dieu – ou Alain Finkielkraut – Sagesse de l’amour –, fournissent à ce judéo-christianisme