Ijtihad

savoir humain. Plusieurs générations de Mahdois transitant par l'école primaire de Mahdia, sont redevables au Cheikh Mohamed Abdessalem de cette foi sereine et tolérante, de cette très forte conviction en une impérieuse nécessité de recourir à "El-Ijtihad" pour que l'Islam ne devienne pas un prétexte à l’archaïsme, au sous développement, à l'asservissement de la pensée et au fanatisme. Tahar Sfar ne s'est révélé à l'école que tardivement nous, ont rapportée, certains de ses instituteurs et de ses camarades

sunna constituent les principales sources. En cas d’absence d’une référence explicite à un domaine économique ou social dans les sources principales, les jurisconsultes qui sont des spécialistes de la loi islamique s’engagent dans l’effort créatif (ijtihad) visant à déduire des bases de la loi une opinion concernant une règle de droit (Chaar 2008) ou bien en faisant appel au raisonnement analogique avec les principes existants (qiyas). Le but étant d’aboutir à un consensus (ijmaa) dans lequel l’ensemble

prisonnier sait que le ramadhan a commencé soit en scrutant soi-même la lune ou soit par une personne digne de confiance, il doit jeûner. S’il n’a aucune manière de savoir que le mois du ramadhan a commencé, il doit essayer de le déterminer de lui-même (ijtihad) et agir en conséquence de ses estimations mentales. S’il s’avère que ses estimations étaient bonnes, tout va bien selon la majorité des savants. S’il s’avère qu’il a jeûné après que le ramadhan est commencé, c’est tout de même bon. Par contre s’il

concerne les recours et leurs délais, aux dispositions prévus aux Dahirs visés à l’article 397 ci-dessus. Article 400 Pour tout ce qui n’a pas été prévu par le présent code, il conviendra de se référer au rite Malikite et à l’effort jurisprudentiel (ijtihad) qui tient compte de la concrétisation des valeurs de l’islam en matière de justice, d’égalité et des bons rapports de la vie commune. - 230 - TABLE DES MATIÈRES PREFACE...................................................................

Dunod – La photocopie non autorisée est un délit 187 MARKETING EN ENVIRONNEMENT ISLAMIQUE Ijara : en finance islamique désigne un contrat selon lequel un établissement de crédit met à titre locatif un bien à la disposition d’un client. Ijtihad : effort de réflexion qu’entreprend le juriste musulman dans le but de parvenir à une règle légale ou d’émettre un avis juridique. Isha ou icha : prière de la nuit pour les musulmans. Ismaéliens : courant minoritaire de l’islam chiite. Iwan : vaste

Ihram : vêtement utilisé par les pèlerins à La Mecque. 187 MARKETING EN ENVIRONNEMENT ISLAMIQUE Ijara : en finance islamique désigne un contrat selon lequel un établissement de crédit met à titre locatif un bien à la disposition d’un client. Ijtihad : effort de réflexion qu’entreprend le juriste musulman dans le but de parvenir à une règle légale ou d’émettre un avis juridique. Isha ou icha : prière de la nuit pour les musulmans. Ismaéliens : courant minoritaire de l’islam chiite. Iwan : vaste

individuelle chez les jeunes, est la dernière à disparaïtre.”[70] c) Orientació teològica (UE). « Among many Muslim European youth there has arisen a desire to analyse religious scriptures for themselves. This embodies reclaiming the concept of ijtihad (‘interpretation’ or ‘independent judgement’), wich in turn involves both a rejection of authority (of their parents and of the ulema or body of islamic scholars) and a revitalisation of belief and practice.”[71] d) Funció de la religió (UE). Hi

situations dans lesquelles il s’est trouvé et qu’il n’a pas condamné, leur donnant une approbation tacite. Habous : bien dont le fonds est immobilisé tandis que ses revenus sont affectés à des œuvres de piété ou de bienfaisance (en arabe littéral, waqf). Ijtihad : exégèse du Coran Jma’a : assemblée locale des habitants d’un douar ou d’une collectivité gérant une terre réputée commune. Marabout : saint local Moudawana : le recueil en arabe, terme utilisé pour désigner le code du statut personnel au Maroc Makhzen