Hannah Arendt Tradition Age Moderne

avant-gardes et le ministère de la culture. Il est le grand témoin du siècle et l’un des principaux artistes de l’histoire de l’art moderne. Chagall est l'un des plus célèbres artistes installés en France au XXe siècle avec Pablo Picasso. Son œuvre, sans se rattacher à aucune école, présente des caractéristiques du surréalisme et du néo-primitivisme. Inspirée par la tradition juive et le folklore russe, elle élabore sa propre symbolique, autour de la vie intime de l'artiste. A partir des années 60

l’individu et la société. Les sociétés modernes se caractérisent par une culture individualiste au sens où on y considère que l’existence et le développement de la totalité sociale est subordonné à l’existence et au développement des individus qui la composent. Identification des deux traits majeurs qui caractérisent cet individualisme démocratique moderne : 1) La révolte contre les hiérarchies au nom de l’égalité 2) L’émancipation à l’égard des traditions au nom de la liberté. 2. Comment

étaient méprisés dans l’antiquité parce qu’ils étaient réservés aux esclaves, c’est un préjugé des historiens modernes. Les Anciens faisaient le raisonnement inverse : ils jugeaient qu’il fallait avoir des esclaves à cause de la nature servile de toutes les occupations qui pourvoyaient aux besoins de la vie. » (Hannah Arendt, Condition de l’homme moderne, Agora-Plon). Dès le Haut Moyen-Age : nobles ne travaillent pas sous l’Ancien Régime. Transition : Il faudra attendre la Renaissance, voire les

C’est donc un modèle qui a été idéalisé. Il faut corriger ce concept erroné. 2) Les limites de la démocratie athénienne Un certain nombre de spécificités qui la distinguent de ce que nous appelons aujourd’hui, la démocratie. La démocratie moderne se fonde sur la liberté et l’égalité. Est-ce le cas concernant la démocratie athénienne ? a) La limitation de l’égalité On note le droit égal à la prise de parole. Néanmoins, il faut définir précisément ce qu’est un citoyen pour démontrer que

pris des significations extrêmement différentes selon les époques, à tel point qu’il est sans doute périlleux de continuer à l’utiliser de manière général. Selon les travaux philosophiques et ethno-anthropologiques (textes de Platon, Aristote, Hannah Arendt, André Gorz, J.-P. Vernant Travail et esclavage en Grèce ancienne et A. Cotta L’Homme au travail), le monde grec avait une vision négative du travail, activité nécessaire à la survie physique de l’homme mais dénuée de toute dignité sociale, réservée

surplombante d'où s'ensuivrait un savoir sur la nature des choses. Il représente l'erreur symétrique inverse de la métaphysique de la subjectivité, qui ramène le bien au bon-pour-moi ou au bonpour-nous, le vrai au for intérieur ou à l'entre-soi. La tradition européenne a toujours affirmé la nécessité pour l'homme de lutter contre sa subjectivité immédiate. Toute l'histoire de la modernité, dit Heidegger, est histoire du déploiement de la métaphysique de la subjectivité. Le subjectivisme conduit obligatoirement

deviennent presque indissociable. Gouvernement = ensemble des individus qui détiennent et constituent le pouvoir politique. Birnbaum = le pouvoir exécutif. 4.2 Les raisons de l’institutionnalisation du pouvoir politique Emergence de l’État : Moyen-âge en Europe, au terme d’un processus de très longue durée de centralisation politico-administrative, le plus souvent autour d’un pouvoir royal. Les principaux facteurs explicatifs : * Le développement progressif du commerce entraîne l’émergence

– que l’on songe par exemple au Mouvement des sans-papiers de SaintBernard en France, au Sanctuary Movement aux États-Unis, ou encore à l’asile dans l’église de la Nativité à Bethléem en 2002 - a montré que «l’asile religieux», tradition qui remonte au moins au Moyen-Âge, a connu une récente recrudescence, suite au durcissement des politiques migratoires dans les pays occidentaux. Pour beaucoup d’illégaux ou de candidats à l’immigration déboutés, l’église devient le dernier recours avant l’expulsion

populiste………………………………………………………………………… 4)- La bureaucratie autoritaire………………………………………………………………… Section IV- Les régimes totalitaires………………………………………………………………… A- Essai de définition du totalitarisme……………………………………………………………. 1)- Le régime totalitaire selon Hannah Arendt……………………………………………. 2)- Le totalitarisme selon Carl Friedrich et Zbigniew Brzezinski…………………. B- Les origines du totalitarisme……………………………………………………………………… Encadré n°4 : Cédric Polère : «Démocratie : de quoi parle-t-on ? »………………………. Chapitre IV : Les

extérieure et intérieure ? Est ce que l'état doit se cantonner à des fonctions régaliennes (Police, justice, armée) ? Ou est ce que l'état doit aussi avoir une fonction économique et sociale? Hannah Arendt : Philosophe Allemande du 20ème siècle, disciple de Martin Heidegger. Elle était de tradition juive, et donc elle est partie au Etats-Unis durant la seconde guerre mondiale et a écrit “les origines du totalitarisme“, “Eichmann a Jérusalem“_ et_ “Qu'est ce que la politique ?“. Elle explique