Frère Giroflée

ou l'optimisme Résumé Candide, fils de la soeur du baron Thunder-ten-tronck, est un jeune homme naïf qui vit dans " le plus beau des châteaux ". Il aime Cunégonde et écoute avidement les théories de Pangloss le philosophe. C'est aussi l'ami du frère de Cunégonde. Un jour, il embrasse Cunégonde et là, tout s'écroule et il est mis à la porte du château. Candide veut revoir Cunégonde car il l'aime. Une fois jeté à la porte, Candide se fait engager de force dans l'armée bulgare. Après quelques semaines

louable dessein ; chacun se mit à exercer ses talents. La petite terre rapporta beaucoup. Cunégonde était à la vérité bien laide ; mais elle devint une excellente pâtissière ; Paquette broda ; la vieille eut soin du linge. Il n’y eut pas jusqu’à frère Giroflée qui ne rendît service ; il fut un très bon menuisier, et même devint honnête homme ; et Pangloss disait quelquefois à Candide : « Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous n’aviez pas été chassé

Jésuites avant de se faire attraper. Le commandant n’est autre que le frère, présumé mort, de Cunégonde. Il lui apprend qu’elle vit toujours. Chapitre n°15 Comment Candide tua le frère de sa chère Cunégonde. Candide Le frère de Cunégonde Le frère de Cunégonde raconte son histoire depuis l’attaque des Bulgares et comment il a monté les échelons de la hiérarchie. Candide l’entretient de son désir de se marier avec Cunégonde, ce que le frère voit d’un mauvais œil et il s’en prend physiquement à lui. Candide

Candide est identifié comme l’assassin présumé du Grand Inquisiteur. Il faut fuir et à nouveau se séparer. Chapitre 14 : Candide accompagné de Cacambo, se réfugie chez les Jésuites du Paraguay. Là, il découvre que le révérend père n’est autre que le frère du Cunégonde, qu’il avit cru mort dans l’attaque du château par les Bulgares. Chapitre 15: Le jeune baron raconte son histoire. Puis lorsqu’il apprend que Candide prétend à la main de sa sœur Cunégonde, il frappe l’impudent. Candide pour se défendre

suivre. Celle-ci l’emmena jusqu’à Cunégonde qui expliqua à Candide qu’elle avait survécu. Candide lui expliqua ses mésaventures. Chapitre 8 : Cunégonde raconta qu’elle dormait lorsque les Bulgares attaquèrent le château et tuèrent ses parents et son frère. Un grand Bulgare la viola et lui donna un coup de couteau. Un capitaine tua le violeur et emmena la fille comme prisonnière. Au bout de trois mois, il la vendit à un juif nommé Don Isschar. L’inquisiteur, qui convoitait la fille, menaça le juif qui

louable dessein ; chacun se mit à exercer ses talents. La petite terre rapporta beaucoup. Cunégonde était à la vérité bien laide ; mais elle devint une excellente pâtissière ; Paquette broda ; la vieille eut soin du linge. Il n’y eut pas jusqu’à frère Giroflée qui ne rendît service ; il fut un très bon menuisier, et même devint honnête homme ; et Pangloss disait quelquefois à Candide : « Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous n’aviez pas été chassé

du nègre de Surinam atteint les illusions de Candide sur la bonté naturelle de l'homme et la justice, le poussant pour la première fois à renier la philosophie de Pangloss. L'exécution de l'amiral Byng, la rencontre à Venise de Paquette et de Frère Giroflée, la conversation avec Pococurante, le souper avec les six rois déchus suscitent en lui une réflexion de plus en plus sérieuse. C'est pas la confrontation aux différents maux du monde que Candide remet en cause l'optimisme et va forger sa propre

différences avec Westphalie. A/ Les mondes clos et la société -L'espace se clôt de manière ambivalente: rétrécissement social ("M. le baron", "Mme la baronne", "Cunégonde", "Pangloss", "Candide" // "Candide", "Cunégonde", "Martin", "Paquette", "frère Giroflée"). Une société tourne autour de "Pangloss" et l'autre autour de "Candide" -Du château à la métairie: l'installation dans le jardin marque la fermeture de l’espace géographique.   B/ Du paradis d'illusion au jardin de la sagesse -Le paradis

et racheter le valet Cacambo. Ils retrouvent Aussi Pangloss, ayant échappé à la pendaison, et le frère de Cunégonde, ayant échappé au coup d'épée, que Candide délivre contre rançon. À Constantinople, il rachète Cunégonde enlaidie et acariâtre et l'épouse contre l'avis de son frère qu'il est contraint de chasser, s'installe dans une métairie, se fait voler par des marchands, recueille Paquette et Giroflée et finit en cultivant son jardin. III ANALYSE DE L'OEUVRE Le héros : Candide. Il invoque l'innocence

religieux, un peuple sans clergé, un peuple qui ne prie pas Dieu mais qui ne cesse de le remercier. Cette religion de la tolérance, Candide la fait sienne au chap XXX. Dans la métairie coexistent optimisme et pessimiste, chrétiens et musulmans (frère Giroflée) mais il n’y a ni ’église ni clergé et l’harmonie n’est obtenue qu’au prix de l’expulsion du fils du baron et du silence de Pangloss. s L’autodafé marque la purification de l’Eglise (auto da fe = acte de foi) par des cérémonie voulues exemplaires