Frère Giroflée

relèvent encore du luxe, du superflu. La pâtisserie = dessert, donc surplus ; la broderie = ornement, peu utile pour tenir chaud... Pour Voltaire le bonheur réside dans ces raffinements simples, aussi bien que la dignité de l'être humain.   * Frère Giroflée : moine en rupture d'Eglise. Métamorphose surprenante du personnage, soulignée par la périphrase négative : " il n'y eut pas jusqu'à..." ( ton malicieux ) Un moine qui travaille et "même" qui devient "honnête"...Petit coup de griffe anticlérical

Cacambo, les jésuites du Paraguay et le frère de Cunégonde. 2) Buenos Aires 3) En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jésuites du Paraguay. Il retrouve le frère de Cunégonde. Chapitre XV : 1) Candide et le frère de Cunégonde 2) Buenos Aires 3) Le frère de Cunégonde raconte son histoire depuis l’attaque des Bulgares et comment il a monté les échelons de la hiérarchie. Candide avoue qu'il voudrait se marier avec Cunégonde, ce que le frère voit d’un mauvais oeil et il s’en prend

retrouvent à Buenos-Ayres ; le gouverneur s’éprend de Cunégonde (13). Candide est obligé de s’enfuir et de se réfugier avec son valet Cacambo chez les jésuites où ils retrouvent le fils du baron (14). Candide s’enfuit après avoir transpercé de son épée le frère de Cunégonde (15). Prisonniers des Oreillons, une tribu anthropophage, Candide et Cacambo parviennent à s’échapper. Ils se retrouvent dans le pays de l’Eldorado. Ils rencontrent un esclave nègre en arrivant à Surinam. Candide confit à son valet la

louable dessein ; chacun se mit à exercer ses talents. La petite terre rapporta beaucoup. Cunégonde était à la vérité bien laide ; mais elle devint une excellente pâtissière ; Paquette broda ; la vieille eut soin du linge. Il n'y eut pas jusqu'à frère Giroflée qui ne rendît service ; il fut un très bon menuisier, et même devint honnête homme ; et Pangloss disait quelquefois à Candide : « Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous n'aviez pas été chassé

l'innocence, voire la naïveté du personnage Personnages : - candide - Cunégonde, la fille du baron et - son précepteur, Pangloss. - la Vielle, elle est la fille du pape Urbain X - Grand Inquisiteur - Cacambo - Martin, philosophe. - frère Giroflée - Paquette, l’ancienne maîtresse de Pangloss devenue prostituée Dates & lieus : - Westphalie ; Le château Thunder-Ten-Tronckh - armée du roi des Bulgares - La guerre éclate contre les Arabes. - la hollande - le Portugal. -

dans Candide est fréquente. Cela est dû au fait que Voltaire avait été élevé par les jésuites, envers qui il a développé à la fois reconnaissance et hargne. C’est ainsi qu’on retrouve des épisodes tels que celui au cours duquel le héros transperce le frère de Cunégonde, devenu Jésuite. ↑ La demoiselle lui a donc demandé de prouver son ascendance au moins au-delà de la septième génération d'aïeux (puissances successives de 2). On savourera la causticité de la situation, puisque le prétendant dédaigné

assez de monde”. Guerre aux causes futiles où s’étalent la bêtise et la méchanceté humaines. * la pauvreté qui conduit à la mendicité. * l’hypocrisie et le fanatisme religieux. D’abord chez les protestants hollandais qui refusent d’aider un frère dans la peine. Ensuite chez les catholiques portugais où l’inquisition espionne et viole les esprits, où l’autodafé vient briser la liberté individuelle et fondamentale de la conscience. L’obscurantisme fait des ravages : une cérémonie expiatoire est

louable dessein ; chacun se mit à exercer ses talents. La petite terre rapporta beaucoup. Cunégonde était à la vérité bien laide ; mais elle devint une excellente pâtissière ; Paquette broda ; la vieille eut soin du linge. Il n'y eut pas jusqu'à frère Giroflée qui ne rendît service ; il fut un très bon menuisier, et même devint honnête homme ; et Pangloss disait quelquefois à Candide : « Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous n'aviez pas été chassé

lui apporte un démenti. Le mal vient des hommes, ils sont cruels, intolérants… Le mal set dans la nature (séisme, maladie), le mal est dans les institutions, surtout religieuses. Critique de la religion, satire des prêtres : le libertinage de frère Giroflée, le jésuite, l’abbé Périgourdin. Voltaire dénonce la complicité entre le pouvoir politique et l’Eglise. Critique de toutes les formes d’injustices et d’arbitraire, de la violence, de l’esclavage, de la violence à l’égard des femmes, du libertinage

retrouvent à Buenos-Ayres ; le gouverneur s’éprend de Cunégonde (13). Candide est obligé de s’enfuir et de se réfugier avec son valet Cacambo chez les jésuites où ils retrouvent le fils du baron (14). Candide s’enfuit après avoir transpercé de son épée le frère de Cunégonde (15). Prisonniers des Oreillons, une tribu anthropophage, Candide et Cacambo parviennent à s’échapper. Ils se retrouvent dans le pays de l’Eldorado. Ils rencontrent un esclave nègre en arrivant à Surinam. Candide confit à son valet la