Frère Jean De Entommeurs Plan

(sources : http://www.bacdefrancais.net/biorabelais.htm ; http://classes.bnf.fr/dossitsm/b-rabela.htm ) Principales étapes du roman. Évolution et portrait des personnages : Gargantua, Picrochole et Frère Jean des Entommeurs. Étymologie des prénoms Gargantua, Picrochole et Frère Jean des Entommeurs. Quels sont les types de comiques mis à l’œuvre ? Donnez un exemple personnel. Quelles sont les cibles de la critique rabelaisienne ? Comparaison de l'éducation sophiste entre l’éducation humaniste

bataille, sera obligé de mener une défensive afin de protéger l’abbaye. Il va donc envoyer Gargantua au combat. Un nouveau personnage fera son apparition, Jean des Entommeures, un moins cloîtré qui est heureux de se battre à l’aide d’une croix en guise de bâton pour sauver les vignes. Pour ce qui est des personnages, nous avons en premier plan Gargantua, un géant toujours en quête de savoir et fils du roi Grandgousier. Ce-dernier incarne les valeurs humanistes défendues par Rabelais et sera présent

 Lecture analytique : Gargantua, Chapitre XVIII, «  Comment un moine de Seuilly sauva le clos de l'abbaye du sac des ennemis » Plan : I. Satire de la religion II. Critique de la guerre III. Parodie du roman de chevalerie → Comment François Rabelais su faire fusionner le rire, l’indignation et la dénonciation ? Dans ce chapitre, il s'agit d'une querelle entre les sujets de Pichrocole et ceux de grandgousier. Les fouaciers

Convention de la description : - Le prieur : > caricature qui relie le prieur à Rabelais (Frère Jean des Entommeurs) et aux Fabliaux du Moyen-Age. > Son nom : « Kerkabon » Ker > la maison + kerk = église en néerlandais bon > brave homme > Prieur = dévotion + sensualité - fausses qualités : « aimé de ses voisins après l'avoir été de ses voisines » - sa sobriété ? « ce qui lui avait donné surtout une grande considération... » > le prieur est-il sobre ou tient-il l'alcool ? - ses connaissances

Personnages principaux : - Melle de Kerkabon - L’abbé de Kerkabon 1ère supposition de plan : I. Le paratexte - « Histoire véridique » (authentique) : Voltaire affirme l'authenticité de l'histoire. - « P. Quesnel » = successeur du grand Arnaud (fondateur du jansénisme) à Port-Royal : Voltaire annonce la portée polémique de son texte (défense des jansénistes) : Gordon, personnage positif dans l'Ingénu est janséniste. De même, le titre du chapitre procède d'une double attention

Frère Jean corrigé Chapitre 27: Frère Jean Intro : Rabelais publie Gargantua en 1534, en plein milieu d’un débat houleux au sein de l’Eglise. En effet, la période est marquée par l’émergence du courant évangéliste qui prône une approche critique des textes religieux. Pour Rabelais, la religion promue par les opposants des évangélistes, qui sont les Sorbonnards, est une religion fondée sur la superstition, la passivité du croyant et les rituels. En qualité d’ancien Moine défroqué, Rabelais entreprend

Voltaire - L'Ingénu (1767) - Incipit Personnages principaux : - Melle de Kerkabon- L’abbé de Kerkabon 1ère supposition de plan :I. Le paratexte - « Histoire véridique » (authentique) : Voltaire affirme l'authenticité de l'histoire. - « P. Quesnel » = successeur du grand Arnaud (fondateur du jansénisme) à Port-Royal : Voltaire annonce la portée polémique de son texte (défense des jansénistes) : Gordon, personnage positif dans l'Ingénu est janséniste. De même, le titre du chapitre procède d'une

Voltaire - L'Ingénu (1767) - Incipit Personnages principaux : - Melle de Kerkabon - L’abbé de Kerkabon 1ère supposition de plan : I. Le paratexte - « Histoire véridique » (authentique) : Voltaire affirme l'authenticité de l'histoire. - « P. Quesnel » = successeur du grand Arnaud (fondateur du jansénisme) à Port-Royal : Voltaire annonce la portée polémique de son texte (défense des jansénistes) : Gordon, personnage positif dans l'Ingénu est janséniste. De même, le titre du chapitre procède d'une

fondé sur la libre disposition de soi-même et le désir d’accomplissement de toutes les potentialités de l’individu. Lecture du texte Problématique En quoi l’Abbaye de Thélème est-elle une utopie conforme aux principes humanistes du XVIème siècle ? Plan I. Une Abbaye inversée fondée sur le libre arbitre II. L’utopie de Thélème et se visée critique Commentaire I. Une abbaye inversée fondée sur le libre arbitre 1. Un fonctionnement inhabituel Thélème ne ressemble en rien à une abbaye du XVIème

Dissertation : Dans Gargantua, le rire ne sert-il qu’à créer une distance critique avec le savoir ? François Rabelais, humaniste du XVIième siècle, écrit Gargantua en 1534. Dans l’avis aux lecteurs inaugurant son roman, il nous fait part de sa très célèbre citation, « le rire est le propre de l’homme ». Ainsi, le thème du rire étant très présent dans le reste du roman, nous allons nous demander si celui-ci ne servirait pas qu’à créer une distance critique avec le « faux » savoir (un