Féodalisme

est composée d'agriculteurs. L'unification a brisé le système féodal: depuis le Moyen Âge et particulièrement dans le sud, les terres étaient la propriété inaliénable des aristocrates, des organisations religieuses ou du roi. La décomposition du féodalisme et la redistribution des terres ne permet pas aux petits agriculteurs de vivre de leur production. Beaucoup ne disposent que de toutes petites parcelles qu'il faut diviser au cours des successions patrimoniales[3]. L'Italie ne produit pas suffisamment

le matérialisme dialectique. Pour Marx et Engels : «l’histoire de toutes les sociétés humaines jusqu’à nos jours n’est que l’histoire de la lutte des classes ». Ils identifient au cours de l’histoire 3 modes de production : l’esclavagisme, le féodalisme et le capitalisme. L’évolution des moyens de production (usine, entreprise, etc) change les conditions économiques et amène au pouvoir de nouvelles classes sociales qui, à leur tour, modifient les modes de production. C’est ainsi que la bourgeoisie

monopole de levée des impôts, interdépendant avec le monopole militaire et policier est propre à l'État. Le processus de monopolisation de ces activités coïncident avec une compétition accrue entre les unités sociales (territoires, États) à l'époque du féodalisme, en vue d'acquérir plus de terres, menée par les moyens de violence militaire et économique. Il coïncide donc avec la compétition autour de la conquête des chances de puissances sociale. Cette compétition profite à quelques uns, au détriment du

Louis le Gros, voulant se ménager d'aussi utiles auxiliaires, après avoir limité leur extension (jusque dans les années 11502) favorisa l'établissement des communes. Ce mouvement des communes est un processus important dans la lente disparition du féodalisme qui mènera à l'émergence des Etats modernes: il affaiblit les grands féodaux face à la royauté puisqu'ils ne disposent plus des richesses des villes.

et démocratiques. Cette conception était radicale en ce qu'elle contestait la structure en trois États de la monarchie française: le clergé, l'aristocratie et le peuple, représentés au sein des États généraux, effaçant ainsi le dernier vestige du féodalisme. Selon Pierre Manent5, il n'y a principalement chez Montesquieu que deux pouvoirs : l'exécutif et le législatif, qu'un jeu institutionnel doit mutuellement restreindre. Le principal danger pour la liberté viendrait du législatif, plus susceptible

Malthus Plan  Le verrou agricole > La loi de Malthus > La loi des rendements décroissants  La science sinistre > la transition démographique Le verrou agricole * Retour des 3 grands fléaux : la famine, la guerre et la peste. * Chute du féodalisme fin du XIV ème siècle * Insuffisance de l’homme comparé à la terre * Population peu nombreuse => production agricole importante et donc concentration sur les terres les plus fertiles. =>Migration des populations vers les villes pour la reprise

importance en Espagne ainsi qu'en Angleterre, dorénavant le savoir est accessible à tous. Des auteurs purent voir le jour et prirent une grande influence pour le peuple ce qui gênait les autorités. Cette découverte fût toxique et néfaste pour le féodalisme car la féodalité perd de son importance, il y eu des révoltes religieuses entre les catholiques et les protestants. Luther humaniste Allemand est à la base du protestantisme, il est le fondateur de cette nouvelles branche de la religion chrétienne

de marché (disparition du bloc coco) aurait tendance à montrer que le libéralisme est triomphant. En matière géopolitique, il faut citer F. Fukuyama. Fin de l’histoire : selon Marx, l’histoire est faite de succession d’évènements marquants (féodalisme…) qui aboutiraient à la formation d’une société idéale. Fukuyama considère que la fin de l’histoire est l’entrée de la société dans le modèle de la démocratie libérale. Aussi bien en matière politique qu’économique, le libéralisme semble donc

médiévale et, partiellement, le monde moderne jusqu’à la Révolution française. Contrairement au terme « féodalisme », le mot féodalité, tel qu’il apparaît pour la première fois au XVIIe siècle, qualifie le système politique, économique et social progressivement mis en place à partir de la fin du Xe siècle en Europe. Symbolisée par la concession d’une terre, la féodalité s’oppose au féodalisme, que Karl Marx définit comme un mode de production lié à un système de domination sociale, utilisant l’esclavagisme

forme dogmatique, le marxisme, définie comme étant "l'histoire de toutes les sociétés humaines jusqu'à nos jours n'est que l'histoire de la lutte des classes". Ils identifient au cours de l'histoire trois modes de production : l'esclavagisme, le féodalisme et le capitalisme. L'évolution des moyens de production change les conditions économiques et amène au pouvoir de nouvelles classes sociales qui, à leur tour, modifient les modes de production, etc. → On lui doit la notion de classes sociales.