Féodalisme

bourgeois. • Exemple des Saint-Simonien qui sont les « socialistes » de l’époque. • 1830 est une année clé dans l’explosion des libertés. C’est important au niveau politique mais ce n’est pas une date qui voit encore le capitalisme dépasser le féodalisme. C. De nombreux changements à partir de 1830. • Naissance de nouvelles administrations plus locales. • On a une reconnaissance certaine envers les révolutions de 1789 et 1792. • A l’aide d’exemples donnés par l’auteur, on peut voir que la

rester le numéro un du régime, étaient ceux de Président du parti communiste et de Président de la Commission militaire centrale, le premier lui garantissant la maîtrise du Parti, et le second celle des forces armées. Pour Mao, l’impérialisme et le féodalisme pèsent lourdement sur le peuple chinois. Avec ces transformations, la révolution démocratique liquide les restes de féodalité et libère les forces productives. C'est pourquoi le pouvoir démocratique populaire peut parallèlement s'engager dans la

l’emploi, les dures conditions de travail, la crise du système éducatif, l’augmentation prodigieuse du nombre des étudiants, le refus du dialogue, l’utilisation abusive des moyens d’information, l’absolutisme patronal, l’autoritarisme étatique, le féodalisme universitaire. Elle révèle aussi le désir naturel de la jeunesse de rompre avec la banalité de la vie quotidienne », extrait de Gilles MARTINET in « La conquête des pouvoirs », Seuil, 1968

doit passé par diffrt modes de production car cest une étape bien déterminée du developpement des sociétés qui est caractérisé par -Un Rapport de production* & des forces productives spécifiques. differentes étapes = Communisme primitif, feodalisme, esclavagisme, capitalisme, socialisme, communisme (socialisme :etape transitoire vers le communisme qui est société dabondance sans classes sociales ni état) *Dans le systeme capitaliste , les Rapports de production se caractérisent par :

avons déjà vu au cours du premier texte « l’idéologie allemande » l’évolution des types de propriétés dans les sociétés qui se sont succédées. Ici nous allons nous intéresser au passage clès entre la propriété féodale et la propriété capitaliste. Le féodalisme a connu deux périodes, avec d’abord une période de servage qui attachait le paysan à une terre prêtée par son Seigneur et l’artisan à sa corporation. Puis cette forme d’esclavage moderne a progressivement disparu au profit d’une plus grande indépendance

et donc nous pouvons avoir des idées sans langage. Tout comme la théorie de Marx, on peut constater que les différentes sociétés amènent l’homme à avoir des façons de vivre et de penser différentes. Nous en avons l’exemple avec le communiste, le féodalisme et le capitalisme. Pour moi, l’être humain est aussi déterminé par la société, je crois qu’il faut avant tout étudier ce qui est matériel et tangible plutôt que des théories se basant que sur l’esprit, sur le monde non réel. Par contre, une des

l’intérêt privé et public du fonctionnaire 4) Instabilité du système * CRISE AU 14-15ème SIECLE (peste + acension des villes -> menace pour la domination des nobles) * LA RENAISSANCE marque un tournant La fragmentation politique du féodalisme a favorisé l’établissement du système des Etats-Nations -> Etat absolutiste a profité de mécanimes d’auto renforcement, tentative échouée d’établir un empire de Charles V -> équilibre politique, développement des états absolutistes -> Etats-nations

fort étaient des adjectifs souvent couplés, objectifs désirés, forcément « beaux ». Mais de nos jours, le terme fort est devenu un euphémisme pour gros, et ce dernier a pris une connotation péjorative. L’aristocratie européenne, avec la fin des féodalismes, la centralisation grandissante des États, le plus grand développement de l’agriculture, transforme aussi sa manière de vivre, de manger, et ceci a des conséquences sur son apparence physique. Ce sont, en effet, les prémices de l’invention de la

Communiste (La propriété collective, l’économie de l’abondance et dépérissement de l’état) : -Le communisme est l'aboutissement ultime de l'évolution des sociétés humaines de la commune primitive à l'esclavagisme, de l'esclavagisme au féodalisme, du féodalisme au capitalisme, du capitalisme au socialisme par la révolution, et du socialisme au communisme. -Le socialisme signifiait l’abolition de la propriété privée des moyens de production et des richesses et son remplacement par la propriété

Après la seconde guerre mondiale, on considéra que le toko no ma si cher à Tanizaki Junichirô, le surdimensionnement de l'entrée (« genkan ») ou même l'existence de pièces réservées plus aux cérémonies qu'à la vie quotidienne étaient des vestiges du féodalisme et devaient donc à présent être bannis. A la place on érigea des logements standards, les "2 DK" (D pour Dining, K pour Kitchen et 2 pour le nombre de chambres à coucher) devant assurer une meilleure hygiène de vie. Les lits et les chaises se diffusèrent