Famille Citoyenneté

Introduction historique au droit privé Bibliographie - Anne Lefebvre - Teillard « Introduction historique au droit des personnes et de la famille ». - Adari Patault – « Introduction historique au droit des biens ». - « L’histoire du droit civil » André Castaldo et Jean philipe Levy. Edition Dalloz. - Yves Mausen – « Histoire des obligations » lexis-Nexis. La frontière entre droit public/privé a longtemps été poreuse. L’objectif de ce cours est de permettre une approche juridique et historique

Citoyenneté et démocratie à Athènes Dates: -508 : réformes de Clisthène -495_-429 : Périclès -490 : Marathon -488 : 1er ostracisme -480 : Salamine -479 : Platées -451 : loi restreignant la citoyenneté (Périclès) Vers -450 : instauration du misthos -445_-388 : Aristophane -431_-404 : Guerre du Péloponnèse Vers -335 : serment des éphèbes -322 : fin de ma démocratie. Être citoyen : -avoir 18 ans Être citoyen : -être né de parents athéniens Être citoyen : -avoir fait éphébie Être

par les articles 425 et suivants du Code pénal. Sommaire du livre du professeur Chapitre 1 La République et la citoyenneté ............................................................................................................................. 4 Introduction au chapitre ............................................... Étude 1 Les fondements de la citoyenneté ................. Étude 2 La langue française, un fondement de la nationalité ....................................

Périclès (495/29), eupatride de la famille des Alcméonides, est associé au siècle d’Athènes, à la puissance exercée sans conteste par cette petite cité d’Attique pendant près de 40 années. Son mentor, Ephialtès, a réussi à restreindre les pouvoirs de l’Aréopage (où siègent les archontes) au bénéfice de l’Ecclésia. La démocratie est alors confortée et Périclès gouverne dans cette perspective populiste, voire démagogique, et sociale. Il institue à cet effet le misthos permettant aux citoyens pauvres

L’accès des juifs à la citoyenneté en France 1790 – 1791 1) Quel était le chiffre de la population juive en France en 1789 ? En 1789, le royaume de France comptait autour de 40 000 juifs, soit 0.14 % de la population. 2) Dans une carte de l’hexagone, localisez et nommez les 3 régions principales où se localisent les juifs en France. Les trois régions principales où se localisent les juifs en France en 1789 sont :

et avoir suivi l'éphébie. En 451 av. J.-C., Périclès modifie la loi et accorde la citoyenneté à la seule condition d'avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen, en vue de limiter l'essor du nombre de citoyens du à des mariages mixtes. Ainsi, les métèques, considérés comme étant étrangers à la cité, ne bénéficiaient pas de cette citoyenneté. Ils pouvaient à titre exceptionnel avoir droit à la citoyenneté Athénienne, en remerciement pour service rendu, mais une telle décision ne pouvait être

Philosophe, biographe et moraliste Grec que l'on peut ranger dans le courant du moyen platonisme. Issu d'une famille de riches propriétaires terriens, il se rend tôt à Athènes, désireux de rentrer dans les écoles de philosophie, de sciences et de rhétorique de la ville. Après avoir obtenu la citoyenneté athénienne, il voyage en Égypte, Asie mineure, puis à Rome où il reçoit la citoyenneté romaine. Il rentre ensuite à Chéronée, où il écrit la majeure partie de ses œuvres. Problématique : Dans

enfants la nationalité de leurs parents. Regroupement familial : Le regroupement familial est la procédure qui permet à l'étranger régulièrement installé en France d'être rejoint, sous réserve de remplir certaines conditions, par les membres de sa famille proche (son conjoint majeur et ses enfants mineurs) et de mener une vie familiale normale en France.  Intégration : désigne le fait d'entrer dans un tout, dans un groupe, dans un pays, etc. Xénophobie : est la peur irraisonnée, maladive de ce qui

ne réalisent pas leur « devoir envers leur famille » car ils se font retirer leurs enfants et ne peuvent donc pas assurer ce devoir. Pour un exclu cela est difficile de trouver un travail sans domicile donc il n’est pas un citoyen à part entière. Lorsqu’une personne travail au noir (ne déclare pas aux impôts) ils n’a pas de cotisations sociales donc il n'est pas considéré comme un citoyen à part entière. Donc l'exclusion remet en cause la citoyenneté sociale des exclus. Un exclu ne peut pas

proposition de loi contraire à la politeia. Qui est citoyen ? Pour être citoyen, il faut être né d'un père citoyen et avoir 18 ans. Cette citoyenneté s'acquiert par la naissance ou par filiation dans presque tous les cas. MAIS en 451 (sous l'archontat de Périclès) une loi restreint les citères de citoyenneté : l'individu mâle doit avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen. (Prive donc de droit de cité les enfants de mère étrangère). L'application de cette loi semble