Éternité

affirme que même si rien ne permet de déduire l'immortalité de l'âme : « L'âme humaine ne peut être entièrement détruite avec le corps, mais il reste d'elle quelque chose qui est éternel. »9 Cette éternité, venant précisément de ce que l'âme étant selon Spinoza l'idée du corps , elle existe de toute éternité dans l'entendement divin auquel je participe selon l'attribut de la pensée.
C'est donc par une réflexion me permettant d'accepter la mort, tant la mienne que celle d'autrui, que je pourrai faire

« puissent », « qu'ils aient » L.25 c) une louange à Dieu Insistance sur les qualités de Dieu Son universalité : « Dieu de.. » L.1 et son omniscience « car tu sais » L.23 Sa générosité absolue « à toi qui a tout donné » L.4 Sa puissance et son éternité « dont les décrets sont immuables comme éternels » L.4 et 5 sa compassion, « daigne regarder » L.6 d) présence d'un autre destinataire On peut noter une évolution dans l'utilisation des pronoms : de « toi », « tu », « te » ( l'adresse à Dieu

hommes. Ces trois nuits où il fut un mort chez les hommes. Parmi les hommes morts. Ces siècles et ces siècles où il est une hostie chez les hommes. Tout était consommé, cette incroyable aventure Par laquelle, moi, Dieu, j'ai les bras liés pour mon éternité. Cette aventure par laquelle mon Fils m'a lié les bras. Pour éternellement liant les bras de ma justice, pour éternellement déliant les bras de ma miséricorde. Et contre ma justice inventant une justice même. Une justice d'amour. Une justice

nouvelle, Où j'aurai quelque crédit, Vous ne passerez pour belle Qu'autant que je l'aurai dit. Pensez-y, belle Marquise; Quoiqu'un grison fasse effroi, Il vaut bien qu'on le courtise Quand il est fait comme moi. 3)Non, ton éternité Non, ton éternité d’inconscience obscure,D’aveugle impulsion, de mouvement forcé,Tout l’infini du temps ne vaut pas, ô Nature !La minute où j’aurai pensé. Louise Ackermann, Poésies Philosophiques 4)Conseil Eh bien ! mêle ta vie à la verte forêt !Escalade

blanche et nette; Mais, s'il faut qu'à l'honneur elle fasse un faux bond, Elle deviendra lors noire comme un charbon; Vous paraîtrez à tous un objet effroyable, Et vous irez un jour, vrai partage du diable, Bouillir dans les enfers à toute éternité, Dont veuille vous garder la céleste bonté! Faites la révérence. Ainsi qu'une novice Par coeur dans le couvent doit savoir son office, Entrant au mariage il en faut faire autant; Et voici dans ma poche un écrit important, Qui vous enseignera

Thème : La poésie du XIVe siècle au XXIe siècle Texte complémentaire n o 2 : "A une passante", Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire Baudelaire, poète de la modernité, publie son grand recueil Les Fleurs du mal en 1857. Il expérimente en passant du romantisme, au mouvement parnassien, puis en insufflant le symbolisme. De même, il remet au goût du jour la forme oubliée du sonnet, et popularise le poème en prose. Il mène une vie de tourments et de difficultés dont l’angoisse se retrouve

sorte d'enfer, remplie de choses dures et froides comme le fer qui est cité a plusieurs reprises dans le texte, l,5 « tout se que ma main touche, c'est dure à présent », l.6  « comme du fer ». Or on ne sors pas de l'enfer, on y reste pour éternité. Cette éternité est suggérée par la répétition du terme « pour toujours » l.15 et 31 Bardamu nous est ici présenté comme un personnage tout a fait ordinaire. Dans les 2 premières parties du roman, Bardamu nous est décri comme un anti-héros. En effet, il

gratuite: la matière est éternelle. Le monde n'a donc jamais commencé. Le monde a toujours existé. La matière est donc éternelle. L'univers, en plus d'être le fruit d'un hasard, s'est constitué à partir d'une matière primitive qui aurait existé de toute éternité. La matière se serait constituée par elle-même et serait donc indépendante d'une Cause première qui lui aurait donné l'existence. La matière est là. Elle ne vient de rien. Elle a toujours été et elle sera toujours sous une forme ou sous une autre

chemin qui mène aux autres. Elle modifie la perception de l'espace et du temps. Elle a sauvé le poète du désespoir suicidaire. 3- les procédés de l'hommage "Ô" : accent sur l'hommage à Dominique "tu". Discourt élogieux hyperbolique "infini" & "éternité" II. La renaissance du poète au monde: 1- les éléments naturels 2- l'harmonie

elle. La fièvre le reprend et il prend conscience d'avoir vraiment perdu Aurélia. Un dernier rêve lui fait craindre que son double n'épouse Aurélia et il fait une scène. Il se réveille, convaincu d'avoir troublé l'au-delà et mis en péril son éternité. 282 mots