Éternité

l'affinité des chairs Je ne l'entendais pas, tant je la regardais Par sa robe entr'ouverte, au loin je me perdais, devinant les dessous et brûlé d'ardeur folles: Elle se débattait, mais je trouvais ses lèvres! Ce fut un baiser long comme une éternité Qui tendit nos deux corps dans l'immobilité Elle se renversa, râlant sous ma caresse; Sa poitrine oppressée et dure de tendresse Haletait fortement avec de longs sanglots. Sa joie était brûlante et ses yeux demi-clos; Et nos bouches, et nos

objet. Il n’appréhende jamais directement les faits. Il les fabrique par l’observation, l’interrogation des documents ? Mais quel est l’objet propre de l’histoire ? « Celui d’une réalité qui a cessé d’être » (Raymond Aron) Le passé figé dans son éternité est hors d'atteinte de ces coups bas ; il échappe au pouvoir de l’historien, comme de quiconque de faire, cad, de refaire l’histoire. Philosophefrançais (20e) L’historien va donc avant tout sélectionner et faire apparaître la complexité d’un

la représentation de la mort est celle de la religion chrétienne. Les pécheurs vont en Enfer dont leur supplice donne un avant-goût 18, 22 - supériorité de l’âme sur le corps dont la décomposition est la signe de la corruption humaine. La seule éternité est dans la vie spirituelle. Dimension religieuse qui apporte une dimension morale. b) le paradoxe de l’échange morts/vivants : Chiasme « car si pitié de nous pauvres avez, pas ne devez en avoir dégoût » Paradoxe entre les pendus aux valeurs

que tu me comprendras et que nous resterons les meilleurs amis du monde, je t'embrasse affectueusement. * ------------------------------------------------- Je ne suis partie que depuis quelques jours et j’ai l’impression que cela fait déjà une éternité ! Je trouve que les week-ends que l’on passe ensemble sont vraiment merveilleux. Tu sais, je ne pensais pas que notre relation durerait et que nous tomberions fous amoureux en nous voyant si peu. Je t’aime de plus en plus, et aujourd’hui je t’aime

geste nous rendrait l'illumination de la béatitude, elle ôterai du même coup notre manteau d'homme frileux et conceptualiste, elle nous tuerait de tout et pour ceux qu'on s'était pris à être mais nous arracherais au temporel pour nous offrir comme éternité le moment sublime du passage transcendantal marquant de départ et l'accomplissement d'une seconde vie d'Homme. Si la vérité avait un jours était décrite comme cela, tous le monde se serrait mis à chercher. Ici bas son voisin terrestrement assimilé :

a des vertus consolatrices. Ainsi, elle se baserait sur le malheur et l'insatisfaction humaine. Elle pourrait agir tel un cataplasme contre la souffrance de l'existence de l'Homme. Cependant, cette souffrance n'est que temporaire au regard d'une éternité au paradis qui l'attend. La consolation religieuse naît sur la vision et l'espoir d'une vie meilleure et que la vie terrestre prépare la future vie céleste. La peur de l'avenir, de l'inconnu, sans vraiment savoir de quoi nous avons peur, est pour

comprise et certains en ont profités pour servir leur idéologie personnelle. II-EUGENISME ET CHAINON MANQUANT L'eugénisme, c'est l'amélioration de l'espèce humaine par une sélection à la naissance ou à la conception, à la façon dont procèdent de toute éternité les éleveurs de bétail afin de créer l’enfant qui deviendra l’homme parfait ; Dans la période contemporaine, les progrès du génie génétique et le développement des techniques de procréation médicalement assistée ont ouvert de nouvelles possibilités

chair sa meurtrissure. Au gré de l'humeur des uns et de la fantaisie des autres, mes jours me paraissaient sombres ou radieux, mes nuits un havre, de repos, un lieu de torture, un moment de félicité, le douloureux calvaire des âmes damnées de toute éternité. Ceci me donna par la suite le goût de l'aventure, à savoir: le goût de la mort. Je mourais chaque soir pour renaître instantanément dans un univers sans dimensions. Je ressuscitais chaque matin pour retrouver le soleil, le chant des moineaux, le

jours dérobés par le temps. C.A. : (conclusion du paragraphe A) L’auteur se sent volé de son temps. B. (2e argument secondaire) L’énumération démontre également cette impuissance 1. (1re preuve : procédé + citation + commentaire) Énumération a) <<Éternité, néant, passé, sombres abîmes>> démontre qu’il est vraiment désespéré face aux ravages du temps. C.B. : (conclusion du paragraphe B) Les ravage du temps le rend dépressif. C.II. : (conclusion de la partie II) Grace aux procédés employés dans

Présent de l'indicatif : « tu m'attends » v. 2 → Léopoldine échappe à la disparition, présence obsédante de sa fille dans l'esprit du poète. * La poésie a un pouvoir d'immortalisation : Les mots immortalisent ce que la mort fait disparaître. 2 ) Éternité du souvenir * Dernier vers : Simplicité de l'offrande avec les fleurs qu'il aura cueilli en chemin → Nature sauvage, ce sont des plantes vivaces, qui ne fanent pas comme son amour pour elle. * Évocation de l'espoir et de la vie : « vert » à la