Éternité

inconnu , je m'appelle Bellinda et voici ma fille Leila et mon fils Samir . Voilà dix milles ans que nous vivons dans cette maudite villa. Enferme ici par un puissant sage de notre temps, nous sommes condamne a vivre deux heures par jours pendant une éternité. Mon mari avait essaye d'assasiner son frere pour prendre le pouvoir de la cite, en echouant il s'est fais lui meme assassiner et ma famille a eu la pire des punitions : la vie eternelle. » Elle narra son histoire comme comme une lecon apprit par

transcender l’immédiateté naturelle. De plus, en tant qu’individu, nous ne sommes qu’une partie du tout mais qui par la pensée est en mesure de penser le tout. C’est à dire que nous participons par la pensée à une seule et même éternité qui sera toujours cette même éternité même lorsque nous serons mort. Si, par la pensée, on s’élève à cette totalité, on s’unie alors à elle alors et devient pour un instant comme la totalité : indestructible. La mort perd ainsi son caractère angoissant car on la

place centrale, huit strophes sur seize comme pour la nature, les strophes 1, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12. Le champ lexical du temps a lui seul est impressionnant : « éternelle », « âges », « l'année », « ô temps », « heures », « jours », « passés », « éternité », « néant », « rajeunir », « souvenir », « souvient-il », celui de la fuite aussi : « sans retour », « coulez », « m'échappe et fuit », « hâtons-nous », « nous passons », « s'envolent ». Cette obsession du temps qui passe n'aurait sans

châtiment les impies qui les lui refusent. REPONSE C'est une erreur. Sans doute, Dieu ne punit pas toujours les impies en ce monde, mais c'est parce qu'il a pour lui 1'éternité. II leur laisse le temps de reconnaîitre leurs fautes. S'ils ne profitent point de cette indulgence, sa justice s'exercera envers eux, dans 1'éternité, avec une rigueur d'autant plus grande que sa longanimité aura supporté plus longtemps leurs désordres. La prospérité même des mendiants ne doit pas nous surprendre. Dieu

entre deux eaux à attendre impassiblement que quelque chose vienne troubler mon ordinaire. La patience est une vertu cultivée par mes aïeux depuis des millénaires. Je crois qu’aux origines même de la vie sur terre, ils la pratiquaient de toute éternité. J’imagine même que le mot rond de cuir qu’on utilise aujourd’hui pour railler l’immobilisme, a connu son origine inspiré par mes ancêtres. Le cuir c’est ma carapace. Je suis un crocodile, un crocodile du Nil. Le Nil, j’ai bien connu, mais à la

ainsi le problème du respect des lois et de l’intérêt collectif. Cinq autres anecdotes amèneront Diderot à prendre des positions extrêmes, affirmant que parfois « la loi n’a pas le sens commun » et que « la nature a fait les bonnes lois de toute éternité ». Ce qu'il met en cause ici, ce sont les lois iniques qui, au mépris de tout sens moral, laissent trop souvent des citoyens malhonnêtes impunis et condamnent avec sévérité des innocents. C'est pourquoi Diderot favorise en société l'homme de bien

Giono ou d’un Bosco. En fait le réel est souvent absurde et sans beauté. L’art lui donne un sens, le reconstruit comme la tragédie qui transforme un fait divers en une question essentiellement humaine, dégagée de toute contingence, auréolée de son éternité. Ainsi le roman historique nous révèle le sens de l’aventure humaine au travers de la trame si dense des événements. Quatrevingt-Treize d’Hugo simplifie la Révolution française en une épopée où se heurtent avec fracas des protagonistes symboliques

le temps qui nous comble et nous rejoint Sur l’espace de notre miroir J’écris ton nom. Sur le col ouvert de ton insouciance Sur le mien qui m’écartèle et me réunit à la Terre Sur l’enfant J’écris ton nom. Sur ta foi en toi et ton éternité Sur ton horizon et sur mes desseins Sur ta grande illusion J’écris ton nom. Sur ton corps et sur le mien Sur ton cœur et dans le mien Sur nos paroxysmes et nos ennuis J’écris ton nom. En esprit, en pensée, en secret, sans crier Sur

par une simplicité crédule, ou de celles qui, quoiqu'obscures d'elles-mêmes, ont néanmoins un fondement très solide et inébranlable, je les considère d'une manière toute différente. Cette négligence en une affaire où il s'agit d'eux-mêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit; elle m'étonne et m'épouvante, c'est un monstre pour moi. Je ne dis pas ceci par le zèle pieux d'une dévotion spirituelle. J'entends au contraire qu'on doit avoir ce sentiment par un principe d'intérêt

QUESTIONS DE POESIE : Quelles sont les figures de styles qui se cachent dans ces phrases ? * « C’est un coin de verdure où chante une rivière. » * « Cette journée a duré une éternité. » * « Le stade en délire se leva pour applaudir. » * « Les feuilles mortes crissent sous nos pas. » * « Pierre est rouge comme une pivoine. » * « La plainte du vent, les soirs de tempête, m’a toujours fait frémir. » * « Il a un bon coup de fourchette. » * « Nous étions tellement assoiffés