Egalite Face Aux Risque Naturels

parties précédentes. Le travail sera établi sur une recherche documentaire de type livresque. Le raisonnement sera inductif. Les principaux concepts utilisés seront: « libéralisme économique* », « égalité* », « paupérisation* », « enrichissement* », « inégalités* », « libre-échange* », « égalité des chances* », « interventionnisme* » et « démocratie* ». Beaucoup d'auteurs ont développé leur pensée sur ces sujets, et même sur la cohérence (ou l'incohérence) entre les deux. Tout d'abord, pour

de Marseille, et enfin, il suivit les cours de l’école de Droit d’Aix. À l’issus de ce parcours, en 1765, il est reçu avocat, domaine dans lequel il se démarquera rapidement de par ses talents d’orateurs et donc ses succès au barreau, tel que celui face à Mirabeau ; cela lui permettant également de s’imposer comme l’un des premiers jurisconsultes de Provence. Engagé politiquement également, il fut Député aux États de Provence, élu parmi les quatre administrateurs d’Aix, ils sont souvent nommés «

5/2012-13 Utopie, égalité et liberté : l’impossible idéal Jean-Marie Huriot | Lise Bourdeau-Lepage Résumé L’objet de cet article est de tirer les conséquences logiques mais imprévues, en termes de justice sociale, de l’ensemble des présupposés des constructions utopiques. Dans les conditions généralement en vigueur dans les utopies urbaines qui revendiquent une certaine justice sociale combinant diversement égalité, équité et liberté, l’égalité est susceptible d’entraver la liberté, voire

tranchées. Ils correspondraient à des visions du monde incompatibles »1. De fait les deux concepts semblent poursuivre des fins contraires. Les années 1980 ont vu s’imposer l’image du battant, du self made man, champion de la compétition, du winner face au looser. Les années 2000 semblent plus critiques envers ce modèle2, peut-être parce nous sentons la solidarité nationale menacée par les effets d’une mondialisation dont le principal moteur est la compétition. Or, assez traditionnellement, la compétition

manif pour tous » et les détracteurs de la cause LGBTqia+ peuvent aujourd’hui sembler en minorité face à la société. L’homophobie étant considérée comme un crime, la minorité manifestante peut légitimement avoir peur de la tyrannie de la majorité qui tente de la contraindre à un certain modèle de pensée. D’une autre manière, Tocqueville dans De la démocratie en Amérique exprime le fait que le risque majeur de la démocratie réside dans le renoncement à la liberté, dont il faut chercher l’origine

On verra dans un premier temps en quoi admettre l’existence d’un Droit naturel, donc inconditionnel, est une nécessité pour l’analyse de la vie humaine en communautés et par la suite, on démontrera quelles incohérences ce concept offre-t-il, et s’il est toujours applicable dans notre société actuelle. Tout d’abord, il est objectivement

à une véritable anthropologie de l’espèce humaine. Avec l’entrée de l’homme en société, un nouvel ordre social, comprenant des conventions et ainsi de nouveaux droits, se constitue : « Ce que l’homme perd par le contrat social, c’est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu’il peut atteindre ; ce qu’il gagne, c’est la liberté civile et la propriété de ce qu’il possède » (Contrat social) En faisant partie d’une communauté l’homme remet en cause son indépendance. Dans

développement durable, naissance d’un paradoxe …des constats dramatiques • 1,2 milliard de Terriens vivent avec moins de 1 dollar/jour • 800 millions de personnes ont faim dont 200 millions d'enfants • Dans les années 90, le coût des catastrophes naturelles a été multiplié par 10 • 1/3 des terres émergées sont touchées par la désertification, de nombreuses îles et territoires sont menacés par les effets du réchauffement climatique • Plus de 11000 espèces sont menacées d'extinction à court terme

Justice et droit de l’hommisme. Sommaire Introduction page 2 Partie I, Critique interne des Droits de l’Homme (différentes conceptions). page 6 Partie II, Le droit de l’hommisme un excès, une idéologie, un risque ? page 12 Partie III, Le droit de l’hommisme comme valeur hyper-occidentale critiqué par des civilisations non-européennes. page 17 Conclusion page 22 Développement Introduction, L’hégémonie grandissante

enfants. Les divorces commencent à être de plus en plus courants et les familles monoparentales aussi. La femme prend de plus en plus d’importance, d’autonomie au sein du foyer. Elle travaille depuis la seconde guerre mondiale et revendique son égalité face aux hommes. L’autorité paternelle est remise en cause. Les enfants commencent à prendre de plus en plus d’importance dans la famille. Les lois sont remises en cause et évoluent au même titre que la famille.                                Depuis