Doise

Perspectives et actualité de la théorie Williem Doise et Gabriel Mugny ont proposé une définition de l’intelligence qui articule aussi bien les processus individuels que sociaux. Cette définition s’est explicitée grâce à l’expérimentation. Pour eux, « l’intelligence individuelle n’est qu’un moment, qu’une expression d’un processus plus complexe de nature sociale » (1). Autrement dit, les progrès cognitifs ne se feraient sentir que grâce à l’influence d’une tierce personne, c’est donc l’environnement

Les niveaux d’analyse des conduites humaines (DOISE, 1982) DOISE n’est pas connu essentiellement en psychologie social, mais plutôt en psychologie du développement. Pourtant, il est à cheval entre les 2. On lui doit une conceptualisation des conduites humaines. Il se pose la question des déterminants des conduites humaines, soit des causes. Qu’est ce qui nous fait agir ? Où est ce qu’il faut aller chercher les causes du comportement ? Il fait 4 niveaux, du plus psychologique au plus sociologique

(1972) révéla une « pensée de groupe » qui fut surnommée « Effet Janis ». Après l’avoir définie, nous tenterons d’expliquer ce « phénomène de groupe » en nous appuyant principalement sur les niveaux d’explication en psychologie sociale élaborés par DOISE (1982), tout en essayant de cibler des arguments que nous relierons à des références théoriques. La pensée groupale est un ensemble de conditions qui affectent négativement la qualité de la prise de décision. C'est un phénomène de groupe pouvant aboutir

No et moi Monsieur Martin Doise, âgé de 65 ans, petit cultivateur habitait une maison isolée sur le territoire de Saint Jans Cappel, et il fut trouvé mort, près de son foyer le 23 janvier 1861, avec la tête horriblement mutilée, par suite de coups portés avec une pioche. Les époux Gardin, gendre et fille de Martin Doise, s’étant présentés à la maison de la victime, portèrent immédiatement cet homicide, qui remontait déjà à plusieurs jours, à la connaissance des autres membres de la famille et

Willem Doise Stamos Papastamou Représentations sociales des causes de la délinquance : Croyances générales et cas concrets In: Déviance et société. 1987 - Vol. 11 - N°2. pp. 153-162. Citer ce document / Cite this document : Doise Willem, Papastamou Stamos. Représentations sociales des causes de la délinquance : Croyances générales et cas concrets. In: Déviance et société. 1987 - Vol. 11 - N°2. pp. 153-162. doi : 10.3406/ds.1987.1504 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ds_0378-7931_1987_num_11_2_1504

recherches sur ce thème sont issues en partie d’un courant assez récent de la psychologie : la psychologique sociale génétique. Ce domaine de recherche a démarré en 1974 avec le 1e rapport interne sur la sociogénèse des structures cognitives de W. DOISE, G. MUGNY et A.-N. PERRET-CLERMONT.   Les axes de ces recherches sont : ·      le rôle des significations et interactions sociales dans la communication ; ·      l’étude de la pensée naturelle dans les contextes institutionnels familiaux et scolaires ;

interactions de l'enfant avec son environnement, nous pouvons cependant nous rendre compte, avec les exemples ci-dessus, que l'idée d'interaction sociale ne l'avait, non seulement effleuré, mais qu'il l'avait traduite par écrit comme le souligne Willem Doise dans Logiques sociales dans le raisonnement (1993, p 10-11) : " l'idée de base est que ni la pensée égocentrique des individus (leur autisme), ni leur soumission à une autorité sociale (la contrainte sociale) ne peuvent aboutir à une rationalité de

sociales confrontations résistance, 3.1 Influence, négociation 2.2 La parole est aux Zones Muettes Je proposerais volontiers d’aménager cette vision et de l’étendre à toutes les RS : 1. chaque RS présente des "principes organisateurs" (Doise, 1986, 1990) communs à un ensemble social étendu, durant une période historique donnée ("détermination centrale") ; les normes dominantes (suivant les contextes et champs sociaux) définissent les positions légitimes des acteurs selon leurs places dans

organisateur de W. Doise qui est proche de la sociologie. Avec Abric : courant du noyau central (quantitatif). Les représentations sociales sont étudies partout. Tous les 2-3 ans il y a des congrès. Définition : la représentation sociale est un ensemble organisé de connaissance, de croyance, d’opinion, partagé par un groupe a l’égard d’un objet social donné. * les représentations sociales sont des représentations de la réalité. Elle est soulignée avec le courant de Doise. Il fait le parallélisme

Denise JODELET avec une visée dite « anthropologique » Elle utilise une méthodologie dîte qualitative Labo d'Aix Marseille → J.C ABRIC avec une visée expérimentale Suisse (Lausanne) → Willem DOISE avec une visée selon «  les principes organisateurs de prise de positions » Les quatre niveaux de DOISE : Niveau 1 : intra individuelle → Interaction de l'individu avec son environnement Niveau 2 : inter individuelle → intérêt des interactions entre les individus Niveau 3 : situationnel inter