Divertir Pour Instruire

jugement du personnage et d'élaborer sa vision morale. => portée morale de l'écriture narrative on s'attachera à bien cerner les intentions du narrateur 2 ans après les faits (récit rétrospectif) et les intentions de l'auteur => divertir par le récit, mais aussi instruire On cherchera dans cet axe à montrer ce que DG narrateur 2 ans après les faits et derrière lui l'Abbé Prévost transmet l'un à son auditeur et l'autre à son lecteur DG narrateur ne justifie-t-il pas Manon ? => « troublée comme elle

divertissant D. Les spectacles à vocation avant tout divertissante 1. Les procédés Caricatures humaines, comique de situation, quiproquo, coup de théâtre, dénouement heureux, miraculeux 2. Les registres et les exemples : se divertir c’est souvent rire, mais aussi pleurer, vibrer ▪ Toutes les variétés du comique Le théâtre de foire au Moyen Age, qui s’adresse à un public très populaire, les farces, tout le vaudeville, le théâtre de Boulevard avec l’histoire ridicules des petites

voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n'est pas de plaire, si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n'a pas suivi un bon chemin » C'est ce qu'annonce Molière en 1663 dans la critique de l'école des femmes. En effet, pour instruire le spectateur, il convient de lui présenter une image à laquelle il puisse ajouter foi car là où manque cette créance , manque l'émotion nécessaire à la « purgation des passions »et à « l'amendement des mœurs »Ainsi, il faut mettre en scène tout

accepter, en travestissant, ces désirs, immoraux ou encore amoraux. Pour Freud, l’artiste est donc l’expression de fantasmes et désirs dont il n’a lui-même pas conscience. Cela étant dit, on peut penser à l’artiste comme à un homme qui cherche à se divertir. On peut dire que l’homme peint, chante, danse parce qu’il éprouve le besoin, la nécessité, de s’arracher de la monotonie de son quotidien. L’art comme forme d’expression mais plus encore, comme divertissement. Le divertissement définit à la manière

et d’anecdotes accompagnées de planches »11, Leurs fonctions se résumant, à une vulgarisation des nouvelles, informations, techniques et connaissance auprès du public. En d’autres termes, ils sont des supports, pour tous les jours visant à instruire et à divertir. c- Volet historique de l’Almanach L’Almanach est un genre d’imprimé qui a connu, à partir du XV siècle, une période d’essor de l’édition et de la vulgarisation du savoir, un succès croissant. Dans sa forme la plus simple, il s’apparente

accueille Candide en Hollande, la vieille qui est également bienfaitrice de Cunégonde, Paquette et son amant le moine Giroflée. IV/ Mise en perpective 1/ Pour redéfinir le conte philosophique nous pouvons reprendre la doctrine de Molière: plaire et instruire, telles sont les fonctions de ce genre de conte. Ici, dans Candide , l'idée que défend Voltaire est masquée par le merveilleux de la narration. Toutefois, le thème divertissant de l'œuvre du voyage du héros et de son caractère naïf servent le propos

pratique dans le salon de Mme de Rambouillet ses dons de badinage et de galanterie, puis Antoine Gombaud, chevalier de Méré, le père Bouhours, l’abbé Cotin ou encore Madeleine de Scudéry ont transcrit dans des ouvrages-manuels ce souci de plaire, instruire et divertir tout à la fois en rejetant « tout ce qui tient de l’étude car cela est presque toujours mal reçu »6. On retrouve volontiers toutes ces notions esthétiques dans les lettres de Mme de Sévigné, qui a le souci de rappeler fièrement ses origines

méthode précise afin de réussir son entreprise. Il s'agit pour Pascal d'argumenter en touchant à la fois la raison et le coeur de son lecteur. N'oublions pas que Pascal était l'un des auteurs majeurs du classicisme dont la devise était "Plaire et instruire". Nous verrons comment le philosophe s'est employé à respecter cette devise afin de mêler l'utile à l'agréable. Dans un premier temps nous étudierons comment se manifeste l'art de convaincre chez Pascal, puis nous verrons que cependant son esprit

volent dasn les airs , se submergent et plongent litteralement le sapectateur dans un univers magique. Cependant Neanmoins Le rire n'est pas le but unique ou n'est qu'un moyen Comme la comédie, la tragédie a un double objectif : plaire et instruire (placere et docere), mais avec d’autres moyens. II Le théâtre a d’autres fonctions 3) Fonctions de la tragédie a) Crainte et pitié : La tragédie suscite, selon Aristote, « la pitié et la crainte », la crainte pour soi-même, la pitié pour

pan=tout et glosa=langue) se moque de la philosophie de Leibniz. Candide symbolise l'innocence et la blancheur. b) conte philosophique Ce conte ne correspond pas réellement à un conte traditionnel; en effet il ne vise pas d'abord à divertir mais à instruire en argumentant: Voltaire voulant communiquer aux lecteurs son point de vue sur le monde. C'est par cela que des éléments réalistes viennent dès la ligne 1 « Westphalie », nous avons la réalité d'une province allemande. Puis, le ridicule du