Divertir Pour Instruire

Séquence n°7 – Le Malade Imaginaire (OI et PA) Séance n°1 - Spectacle et comédie I - Les mots « spectacle » et « comédie » La comédie est une fête, un spectacle qui a une dimension visuelle et scénique qui lui est propre. ➢ « Comédie » vient du grec « komos » qui désignait les fêtes en l'honneur de Dionysos, et est suivie de « oidé » qui veut dire « chant ». ➢ « Spectacle » vient du latin « spectaculum », issu du verbe « specto, spectare », signifiant « je regarde, je vois ». II – Le Malade Imaginaire

didactique, le génie cherche à instruire Memnon et à le faire réfléchir. Cependant, M devient moins crédule : c’était avec respect qu’il s’adressait au génie « Monseigneur » au début du dialogue tandis qu’à la dernière phrase, il le contredit « je ne croirai cela que quand je ne serai plus borgne ». → Le dialogue avec le génie a donc été l’occasion d’un apprentissage pour M. Pour autant, il n’adhère pas au système de pensée préconisé par ce génie, dont le rôle est plus de divertir que d’instruire. II(

de l’indignation. Mais quelle que soit la réaction du public, celui-ci reste toujours captivé par le jeu des acteurs. Pour conclure, l’art du théâtre se prête à la mise en scène de la séduction. La fonction principale du théâtre « plaire et instruire » est respectée. En effet, elle plait au public et le fascine grâce à sa mise en scène amusante et ironique, ainsi que ses nombreux rebondissements qui retiennent l’attention des spectateurs. De plus elle instruit à l’aide des morales souvent présentes

mesure où ce qui semble le plus souvent guider le lecteur dans ses choix littéraires, c’est le plaisir. Le lecteur cherche à se divertir, que ce soit en recherchant des émotions fortes ou en rêvant à un monde bien différent de celui dans lequel il vit. [8] II – Les autres fonctions de la littérature : le divertissement A – Le rôle d’un livre est avant tout de divertir le lecteur en suscitant des émotions fortes chez lui 1°) Une œuvre littéraire peut chercher à faire rire son

peine à la définir. Certaines pièces de théâtre, surtout à certaines époques de l’Histoire (XVIIIème siècle avec la philosophie des Lumières, le XXème siècle avec les guerres et les idéologies), n’ont pas comme seul but que de divertir : elles aspirent à instruire. Dans ce sens, les dramaturges défendent des idées qu’ils estiment importantes, mais qui ne sont pas forcément partagées par la société qui les entoure. Lorsqu’ils proposent des idées trop novatrices pour l’époque, ou trop polémiques

théâtre (comique, tragique …) qui eux mêmes doivent respecter des codes précis. Le théâtre a été créé pour être représenté et partagé avec un public, qui se soumet volontiers aux règles imposées par ce genre littéraire mais qui en même temps aime se divertir. On peut se demander pourquoi les spectateurs se soumettent volontiers à ces conventions théâtrales tout en acceptant en même temps les fantaisies les plus débridées ? Pour répondre à cette question il faut tout d’abord savoir quelles sont les conventions

spectateur grace a différents procédés mais particulièrement en avancant sur scène des situations ou des personnages tournés au ridicules. Le rire peut également avoir une fonction morale. Molière, grand auteur comique cherche a la fois a plaire et a instruire son public lorsque ses pièces sont jouées sur scène. Nombreux sont les dramaturges qui utilise la comédie pour peindre la société et en dénoncer les mœurs. Ainsi on peut se demander si le spectateur peut réellement s’identifier aux personnages qui

propres au texte versifié mais aussi saisir la portée argumentative du discours. Par conséquent, les procédés musicaux et rythmiques doivent être analysés au même titre que la leçon donnée par le poème. N’oubliez jamais la double visée de l’apologue : instruire certes, mais aussi plaire. Il s’agit alors de relever et d’analyser les procédés rhétoriques aptes à séduire le lecteur. 2.3 Trouver les axes de lecture Vous pouvez d’abord consacrer une partie à la dimension argumentative du poème et à la leçon

vraiment la seule fonction d'un roman de faire foi, tel un témoignage, de la société de celui qui l'écrit ? S'il est vrai que la page de roman a souvent pour but de refléter la société de son auteur, nous verrons que son autre visée principale est de divertir le lecteur, délaissant parfois sa fonction de témoignage. D'ailleurs, ces deux fonctions ne peuvent-elles pas être associées dans un même ouvrage ? Des tous premiers romans de Chevalerie à aujourd'hui, les auteurs sont souvent amenés à écrire

absurdités de la Cour du Roi Soleil. Il dénonce les mensonges, hypocrisies et trahisons régissent les rapports de ceux qui vivent à l’ombre du souverain. La Fontaine insiste sur la fonction éducative de son travail : "je me sers d'animaux pour instruire les hommes." Certaines fables étaient plutôt destinées à faire l'éducation du dauphin, le fils du Roi. Par la suite, la critique sociale se fut plus dure, à cause de la désaffection de La Fontaine et ses difficultés avec la cour. III-Décrire et