De La Rancière

du politique, 1996). Œuvres imperceptibles par ceux qui veulent réduire le domaine des arts au seul consensus esthétique ou aux canons classiques. œuvres qui ne sont pas forcément des œuvres d’une « pensée du deuil » (selon l’expression de Jacques Rancière, Le Partage du sensible , Paris, La Fabrique, 1999, p. 8), même si elles ne comportent plus de signes d’appartenance à un groupe « révolutionnaire ». IV Conclusion : N’en déplaise à beaucoup, confronter

sans se soucier des autres hommes, indépendamment de la société ; c’est le droit de l’égoïsme37. » Le régime représentatif, une « oligarchie libérale » plutôt qu'une démocratie Certains penseurs contemporains, tels Cornelius Castoriadis ou Jacques Rancière considèrent que les démocraties représentatives ne sont que pseudo-démocratiques, où le peuple est dans les faits dépossédé du pouvoir politique effectif, qui est à leurs yeux détenu par une petite minorité d'individus (oligarchie), constitué par

ou ce qu’elle dit | Dire que le fonctionnement des médias génère, structurellement, une forme de propagande (Chomsky) | Etre partisans de la théorie du complot, de la conspiration | Critiquer le fonctionnement de la démocratie parlementaire (Rancière, Badiou) | Etre antidémocrate | Soutenir certaines (hypo)thèses communistes | Etre pour un régime totalitaire | Cette dynamique de 2 poids, 2 mesures s’applique aussi au traitement envers la religion chrétienne, juive ou musulmane. On peut y

Les réformes possibles sont connues : - mandats électoraux courts, non cumulables et renouvelables - interdiction aux fonctionnaires d'être représentants - contrôle de l'ingérence des puissances économiques dans les processus électoraux (Cf. J. Rancière, La haine de la démocratie, La fabrique, 2005). Il reste que la représentation est aujourd'hui concurrencée par le triomphe du "spectaculaire intégral" (Debord, Baudrillard) qui la délégitime comme moyen d'expression privilégié du Souverain sauf

33(2), p. 179-204, mai Borgy (V.), Laubach (L.), Mésonnier (J.-S.) et Renne (J.-P.) (2011) “Fiscal sustainability, default risk and euro area sovereign bond spreads markets”, Document de travail n° 350, Banque de France Catão (L.), Fostel (A.) et Rancière (R.) (2011) “Sudden stops and sovereign defaults”, mimeo, Université George Washington & Fonds monétaire international Chari (V. V.) et Kehoe (P.) (2008) “Time inconsistency and free-riding in a monetary union”, Journal of Money, Credit and Banking

Proudhon, Gracchus Babeuf A influencé Engels, Paul Lafargue, Eduard Bernstein, Lénine, Luxemburg, Trotski, Marcuse, Guesde, Jaurès, Lukács, Bloch, Gramsci, Walter Benjamin, Sartre, Debord, École de Francfort, Althusser, Ellul, Derrida, Negri, Rancière, Gilles Deleuze, Pierre Bourdieu Adjectifs dérivés Marxiste, marxien, marxologue modifier l'infobox - modifier Wikidata Karl Heinrich Marx (prononcé, en allemand de Berlin, [kaːɐ̯l ˈhaɪnʀɪç ˈmaːɐ̯ks ]), né le 5 mai 1818 à Trèves en Rhénanie et

reconstitutions de faits et gestes (et de costumes) qui datent de la génération précédente. * Succès mondial phénoménal. CL° : le succès de Nanouk s’est d’inventer et imposer un nouveau genre cinématographique. C’est une création à part entière. Jacques Rancière se demande si ce n’est pas un genre de la fiction. « Le représenté n’est pas le réel », Roland Barthes. L’image du réel n’est pas le réel. Pourtant Flaherty est mondialement reconnu comme le père du cinéma documentaire. Alors qu’il y a des faux

non-littéraire. L’essai semble y inviter, tout comme Maingueneau, qui signale les réflexions menées dans les sciences humaines sur le statut d’une écriture de ces disciplines. Le chapitre se termine sur quelques-unes de ces « poétiques du savoir » (Rancière). INTRODUCTION 29 La difficulté de la question « Qu’est-ce que l’essai ? » ; sa transforma- tion en : « L’essai est-il un genre ? » et, logiquement : « Quand y a-t-il essai ? » oriente le développement de ce livre. Car dire que l’essai n’est

la photo, Paris, Larousse, coll. « In extenso », 1996. • Jean-Claude Lemangny, André Rouillé (dir.), Histoire de la photographie, Paris, Bordas, 1986. • Michel Frizot, Nouvelle histoire de la photographie, Paris, Bordas, 1984. Essais • Jacques Rancière, Le Spectateur émancipé, Paris, La Fabrique, 2008. • Rosalind Krauss, Le photographique, Paris, Macula, 1990. • Jean-François Chevrier, Une autre objectivité, Londres, Idea Books, 1988. • Roland Barthes, La chambre claire : note sur la photographie

la déstabilisation des stables, ce qui entraine un processus de déliaison sociale. Aujourd'hui, l'intérêt pour la victime ne cesse d'augmenter. C'est une figure idéale pour tenter de faire communauté là ou le lien social semble faire défaut. Selon Rancière, « l'exclusion n'est que l'autre nom du consensus ». Affaire Dutroux => mouvement de victimisation. Volonté de se faire reconnaitre en tant que victime. Cette question de la reconnaissance de la victime est bien de l'ordre de la blessure, de la