De La Rancière

Press, Baltimore and London 1986 Nicolas Negroponte L’homme numérique (Traduit de l’américain par Michèle Garène) Éditions Robert Laffont Paris 1995 200 Ilya Prigogine et Isabelle Stengers La Nouvelle Alliance. Gallimard. Paris 1986 Jacques Rancière Le spectateur engagé. La Fabrique. Paris, 2008 François Ribac “La circulation et l’usage des supports enregistrés dans les musiques populaires en Ile de France” Rapport de recherche commandé par le programme "Culture et territoires en Ile de France"

l’invention de la littérature qui coïncide avec le moment où la théorie elle-même se pense comme littérature, cf. Ph. Lacoue-Labarthe, J.-L. Nancy (1978). L’Absolu littéraire. Théorie de la littérature du romantisme allemand, Paris, Le Seuil. 5. J. Rancière (1998). La Parole muette. Essai sur les contradictions de la littérature, Paris, Hachette. 6. Id., p. 44. 516 TRAITÉ DES SCIENCES ET DES PRATIQUES DE L’ÉDUCATION relative du langage ne signifie pas son autosuffisance. L’avènement de la littérature

Paris, Cahiers du cinéma, 2001 PINEL Vincent. Vocabulaire technique du cinema. Paris, Nathan, 1999. PREDAL René. 50 ans de cinéma français. Paris, Nathan, 1996. PREDAL René. Le Cinéma français contemporain. Paris, Editions du Cerf, 1984. 350 RANCIERE Jacques, La Fable cinématographique, Paris, Seuil, 2001. ROPARS-WUILLEUMIER Marie-Claire. De la littérature au cinéma. Paris, Armand Colin, 1970. ROPARS-WUILLEUMIER Marie-Claire. L'Ecran de la mémoire : essai de lecture cinématographique. Paris

élites universalistes, sûres de leur bon droit, veulent assurer le bonheur et le progrès d’un peuple qui est incapable de le comprendre ; 2) les intellectuels sont assurés que le peuple est bête et remettent en cause la démocratie à l’exemple des Rancière, Badiou, Milner (que vous devez étudier en Science politique….). Elle ajoute que par l’ironie, le mépris, on va saper la volonté populaire. Les nouvelles élites amuseront le peuple par des scrutins et se scandaliseront quand ils n’iront pas dans

actes du colloque tenu en Sorbonne les 24 et 25 mai 1988; textes réunis par Chantal Grell et Christian Michel, Paris: Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 1989. PRIVAT Jean-Marie, Bovary Charivari, essai d’Ethno-critique, Paris : CNRS, 1994. RANCIÈRE Jacques, La parole muette : essai sur les contradictions de la littérature, Paris : Hachette, 1998. SCHAPIRA Marie-Claude, Le regard de Narcisse, Romans et nouvelles de Théophile Gautier, Lyon : Presses Universitaires de Lyon, 1984. SOUPAULT Philippe

développement de l’antisémitisme en Europe aux Temps modernes, thèse pour le doctorat és Lettres présentée à la faculté des Lettres et Sciences humaines de l’Université de Paris, 1968, 514 p. POMIAN Krysztof, L’Ordre du temps, Paris, Gallimard, 1984. RANCIERE Jacques, Les Noms de l’histoire, Paris, éditions du Seuil, 1992. RICOEUR Paul, Temps et Récit, Paris, éditions du Seuil, 1983 ; La Mémoire, L’Histoire, L’Oubli, Paris, éditions du Seuil, 2000. ROSE, Paul Laurence, Revolutionary antisemitism in

le biais notamment du style indirect libre, ces « phrases sans paroles » à propos desquelles, on peut se demander si leur présence dans la langue, leur écriture, leur « mise en mots », n'exigent pas une autre grammaire, une nouvelle grammaire. RANCIERE, Jacques. La chair des mots : politiques de l’écriture. Paris : Galilée, 1998. 205 p. dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 - La parole muette : essai sur les contradictions de la littérature. Paris : Hachette littératures, 1998. 190 p. SARTRE