De La Cour La Bruyère

songes,/ Flattez-les, payez-les d’agréables mensonges,/ Quelque indignation dont leur cœur soit rempli,/ ils goberont l’appât ». On peut aussi convoquer La Bruyère dans Les caractères, qui souligne à quel point il compte d’être vu parlant de la cour, La Bruyère écrit « La vie de cour est un jeu sérieux[…] il faut arranger ses pièces … ». A la cour, seule compte l’apparence et on comprend bien que Pascal lui-même se soit élevé contre cette faculté d’imagination qui conduit irrémédiablement à l’erreur

 ridicule  des  courtisans     Du  Bellay  montre  les  courtisans  en  train  de  marcher  V1  et  V2   On  ne  sait  plus  si  il  s’agit  ici  d’une  cour  ou  d’une  basse  cour   § rythme  V1  et  V2  aggravé  par  la  répétition  de  «  grave  »   § enjambement  V=>  démarche  mécanique   § renforcé  par  le  rythme  ternaire=>  «

Bernin), musique (Bach, Haendel). Plusieurs genres dérivés : la préciosité et le burlesque. La préciosité Des salons se développent en réponse à la vulgarité du Louvre, où logent les courtisans et Louis XIII. Lors du règne de Louis XIV, la cour se déplace à Versailles, et les salons prennent de plus en plus d’importance à Paris. Goût pour les choses de l’esprit. Vocabulaire détourné pour paraître moins « vulgaire », restrictions grammaticales et de vocabulaire de Malherbe. Développement

d’évoquer la vie de la cour à Babylone, on s’aperçoit de troublantes similitudes avec la cour que connaît Voltaire dans la France du XVIIIème siècle : « On était étonné de voir qu'avec beaucoup d'esprit il n'insultât jamais par des railleries à ces propos si vagues, si rompus, si tumultueux, à ces médisances téméraires, à ces décisions ignorantes, à ces turlupinades grossières, à ce vain bruit de paroles, qu'on appelait conversation dans Babylone »(L6-11). Critique de la cour de France. L'Orient n’est

parent du cardinal de Retz. Le marquis ruina sa femme, et, pour une querelle de jeu, il se battit en 1651 avec le chevalier d’Albret, qui le tua. De ce mariage étaient nés deux enfants : Françoise-Marguerite et Charles. elle présenta sa fille à la cour, et la maria en 1669 au comte de Grignan, deux fois veuf, et lieutenant général en Provence. Mme de Grignan dut, en 1671, rejoindre son mari. Cette séparation fut douloureuse : Mme de Sévigné idolâtrait sa fille. Et nous devons à cette circonstance

Antithèse: Elle oppose très fortement deux termes ou deux ensembles de termes. Exemple : Un noble, s’il vit chez lui dans sa province, il vit libre mais sans appui; s’il vit à la cour, il est protégé mais il est esclave. (Jean de La Bruyère) L’antithèse oppose vigoureusement la vie du noble en province et sa vie à la cour. Oxymore: L’oxymore est une alliance de mots dont le rapprochement est inattendu. L’oxymore fait coexister deux termes de sens contraires à l’intérieur d’un même syntagme. Exemple

les animaux et les hommes. • Lecteur impliqué par les impératifs vers 52-53 complicités • Défauts prêtés aux animaux correspondent aux travers des hommes et par ce biais la Fontaine critique les courtisans et le roi. Défauts des courtisans • cour du roi  milieu artificiel réglé par l’étiquette c’est-à-dire un ensemble de conventions qui respecte un code de préséance • mort de la Lionne  courtisans obligés de faire triste figure et de présenter leurs condoléances • comédie du deuil  adverbe

?), morale à la fin. Transition : En somme, JdlF met en place des personnages aux traits caractéristiques de ceux des gens de la cour de son époque. Peut-on donc voir dans cette fable une satire sociale et par conséquent une dénonciation des vices des hommes ? III. Un récit instructif 1) enseignement moral didactique (morale, dénonciation jugement de cour, justice injuste) 2) JdlF partage une réflexion, propose une satire sociale des hommes (temps du futur et 2eme pers du plur « vous

Trissotin, faux savant est apprécié par les femmes de la famille alors que, Clitandre, amant d’Henriette est reconnu par les hommes. Le fait que la pièce soit une comédie délimite la fin heureuse de l’histoire. Dans Les Caractères, La Bruyère fait la satyre de la cour, de la noblesse, du clergé et même du Roi. Le conflit dans le théâtre, est une manière de faire référence au réel. Dans la vie de tout un chacun, il y a des conflits. Les textes de Molière font référence aux travers de son époque. De

une séquence organisée autour de la problématique "Civilisés et Sauvages" chez les écrivains des Lumières et chez un précurseur, La Bruyère. propositions faites par Alain Malle, professeur au L.P. Branly, La Roche-sur-Yon Retour Ressources Lectures : la problématique "Civilisés et Sauvages" dans quelques œuvres à lire intégralement. La Bruyère : De la cour. Le texte de Diderot dans son contexte. Pistes d'exploitation. La suite du texte de Bougainville. Pistes d'exploitation. Quelques