De La Cour La Bruyère

A: Jean de La Bruyère, «Du Souverain ou de la République», Les Caractères, 1688. La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous les siècles : on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les frères à une même bataille. Jeune Soyecour1 ! je regrette ta vertu, ta pudeur, ton esprit déjà mûr, pénétrant, élevé, sociable, je plains cette mort prématurée qui te joint à ton intrépide frère, et t'enlève à une cour où tu n'as fait

Texte C : Jean de la Bruyère, Les Caractères, « De la société et de la conversation », 1688.Texte D : Marcel Proust, A la Recherche du Temps perdu, Le Côté de Guermantes, 1922.  TEXTE A : Joachim du Bellay, Les Regrets, sonnet CL, 1558.  [En 1553, Du Bellay quitte la France pour Rome. Il accompagne le cardinal Jean du Bellay, un cousin de son père, à la cour du pape. Il y écrit le recueil des Regrets. ] Seigneur, je ne saurais regarder d'un bon œilCes vieux singes de cour, qui ne savent rien faire

| | | | | | | |Les caractères |« Onuphre » |Jean De La Bruyère |Apologue |Epidictique |Portrait d’Onuphre, un homme hypocrite qui | | | | | |17e siècle |

théâtre classique. C'est de Sénèque que sortira toute la tragédie classique en France (BRASILLACH, Pierre Corneille, 1938, p. 44) : 3. Il est vrai, répondit le comte d'Erfeuil, que nous avons en ce genre les véritables autorités classiques; Bossuet, La Bruyère, Montesquieu, Buffon, ne peuvent être surpassés; surtout les deux premiers, qui appartiennent à ce siècle de Louis XIV, qu'on ne saurait trop louer, et dont il faut imiter, autant qu'on le peut, les parfaits modèles. Mme DE STAËL, Corinne, t. 1, 1807

l’ordre social. Comme La Bruyère, c’est un réformiste qui ne souhaite pas l'abolition de la royauté. L’œuvre : Sermon (texte de longueur moyenne, soumis à des lois, qui doit être lu ; son but étant de faire comprendre les enseignements de la Bible, il a un caractère didactique). Le sermon est composé de plusieurs parties (l’exorde, 1er pt, 2ème pt, péroraison). L’exorde dans le texte est le versé tiré de la Bible. Ces sermons sont codifiés. Ils s’adressent à la Cour et au roi. I) Les calamités

Française 1661 – 1669 : Persécution de Port-Royal 1680 : Fondation de la Comédie-Française 1682 : Louis XIV et la cour s’installent à Versailles Œuvres 1637 : Discours de la méthode Descartes 1665 : Dom Juan Molière 1668 – 1694 : Fables de La Fontaine 1670 : Pensées Pascal 1677 : Phèdre Racine 1678 : La Princesse de Clèves Mme de La Fayette 1688 : Les Caractères La Bruyère

qui peut durée), de l’universel opposition au baroque, les choses sont fixé par des règles. Prédominance de l’ordre et de la raison. Recherche du vraisemblable. On doit divertir et instruire. Les grandes hauteurs : La fontaine, La bruyère, Molière Racine. Homme de Cour qui a des qualités sociale, qui dominée ces émotion qui est tolérant cultiver qui se plait à séduire et dont la conversation est bruyante Stoïcisme : Doctrine de philosophe grecque Zénon, et plus tard Sénèque, marc Aurèle Epictète

familiaux en Auvergne et dans le Bourbonnais bien qu’elle retourne fréquemment à Paris où elle commence à s’introduire dans la société de la cour et à ouvrir avec succès son propre salon. Leur bonheur conjugal semble avoir sombré après quelques années de mariage, après la naissance de leurs fils, date où François de La Fayette semble littéralement avoir disparu. La Bruyère a résumé ainsi cette étrange situation : « Nous trouvons à présent une femme qui a tellement éclipsé son mari, que nous ne savons pas

Oraisons funèbres - Molière (1622-1673) : Le Misanthrope - La Fontaine (1621-1699) : les Fables - La Rochefoucauld (1613-1680) : Maximes - Boileau (1636-1711) : l’Art poétique - Racine (1639-1699) : Phèdre, Andromaque - La Bruyère ( 1647-1696) : Les Caractères - Mme de Sévigné ( 1629-1696) : Lettres Artistes humanistes : - Poussin - Le Vau Mansart et Le Nôtre : Château de Versailles Contexte historique : Règne de Louis XIV - Installation de l’absolutisme

n’exclut pas la Raison. L’action du héros doit être conforme à son caractère et ce, tout au long de la pièce. Les personnages sont souvent très typés chez Molière, La Fontaine, La Bruyère, etc… 3. LA BIENSÉANCE : *But : ne pas choquer le spectateur qui sont* souvent des hommes et des femmes de la cour du *roi. On* ne peut montrer sur scène des actes disgracieux, violents ;* cela impose de ne pas choquer le public sur le plan politique, religieux ou *moral. Les* méchants sont punis et