De La Cour La Bruyère

dans le courant moraliste qui trouve son apogée en France dans le seconde partir de XVII°. Ce que dénoncent alors les auteurs moralistes comme La bruyère est l'égoïsme de grand du XVIIe. Dans la cour du lion, (fable du livre VII) LF propose un apologue dans lequel est souligné l'importance du code social qui règne dans le milieu aristocratique de la Cour, les rapports entre courtisans et monarque. LF s'est inspiré de la fable de Phèdre « le Lion régnant » qu'il a mis en vers et de manière a viser

 » Influence sur la cour : Le jansénisme, en mettant l’accent sur la faiblesse et la corruption de la nature humaine, exerce une influence décisive sur l’analyse pessimiste que les Classiques feront des passions : - Racine, qui passa son enfance à Port-Royal, renonce à partir de 1691 au théâtre. - La Bruyère et La Rochefoucauld tracent un portrait pessimiste de leurs contemporains. - Sous l’influence de Mme de Maintenon, que Louis XIV épousera secrètement, la Cour elle-même devient austère

créatures. Lois de l’algèbre. Qd il n’avait pas encore 250 ans, Micromégas au collège des Jésuites de sa planète. Esprit vif doué pr les maths. A 450 ans (soit au sortir de l’enfance) : biologie. Jugé hérétique, procès qui dure 220 ans ➢ Banni de la cour du muphti : 800 années d’exil. ➢ Voyage pour se former l’esprit et le cœur. ➢ Va d’une planète à l’autre comme 1 oiseau, utilise les lois de la gravitation, l’attraction des comètes. ➢ Arrive sur Saturne, où les Saturniens ne mesurent

prolongement de la Cour, voire une petite Cour qui gravite autour de la maîtresse de maison : Célimène. Or la Cour est célèbre, à l’époque aussi, pour être un lieu où tous les vices se rencontrent, spécialement la méchanceté qui prend la forme de la médisance. Cette médisance est particulièrement bien illustrée à l’acte II, scène 4 du Misanthrope, scène dans laquelle Célimène dresse de cruels portraits de personnages absents. L’hypocrisie est également un vice très illustré et La Bruyère y revient souvent

principaux malgré qu’ils s’opposent. Donc dans beaucoup d’œuvres et chez beaucoup d’auteurs on retrouve les deux approches. Puis à la fin du siècle il y a eu la querelle entre les Anciens et les Modernes. Les Anciens dont La Fontaine, Nicolas Boileau, La Bruyère, prétendent que tout est découvert, tout est inventé, donc il n’y a pas de progrès dans l’art. Les Modernes de leur côté et surtout Charles Perrault, l’auteur des Contes de la mère l’Oye, affirment qu’il reste beaucoup à trouver et à améliorer.

La Bruyère, Les Caractères, « De la cour » (19, 5) « Ne croirait-on pas de Cimon et de Clitandre qu’ils sont seuls chargés des détails de tout l’État, et que seuls aussi ils en doivent répondre ? L’un a du moins les affaires de terre, et l’autre les maritimes. Qui pourrait les représenter exprimerait l’empressement, l’inquiétude, la curiosité, l’activité, saurait peindre le mouvement. On ne les a jamais vus assis, jamais fixes et arrêtés : qui même les a vus marcher ? On les voit courir, parler

d’orphelins, épuiser les familles d’héritiers, et faire périr les frères à une même bataille. Jeune SoyecourJeune homme tué à la guerre et dont La Bruyère avait peut-être été le précepteur. ! je regrette ta vertu, ta pudeur, ton esprit déjà mûr, pénétrant, élevé, sociable ; je plains cette mort prématurée qui te joint à ton intrépide frère, et t’enlève à une cour où tu n’as fait que te montrer : malheur déplorable, mais ordinaire ! De tout temps les hommes, pour quelque morceau de terre de plus ou de moins

partage entre l'armée de la Cour réunie à Versailles, centre d'attractions pour tous les talents mais aussi toutes les ambitions. Le roi y accorde une pension à de nombreux artistes. Cependant La Fontaine garde lui-même une certaine indépendance par rapport au pouvoir royal et porte même un regard critique sur la Cour. Ainsi « La Cour du lion » présente une satire de la vie de la cour des courtisans ? Comment par un récit piquant et imagé, La Fontaine critique la vie de Cour ? Nous répondrons à cette

créatures. Lois de l’algèbre. Qd il n’avait pas encore 250 ans, Micromégas au collège des Jésuites de sa planète. Esprit vif doué pr les maths. A 450 ans (soit au sortir de l’enfance) : biologie. Jugé hérétique, procès qui dure 220 ans Banni de la cour du muphti : 800 années d’exil. Voyage pour se former l’esprit et le cœur. Va d’une planète à l’autre comme 1 oiseau, utilise les lois de la gravitation, l’attraction des comètes. Arrive sur Saturne, où les Saturniens ne mesurent « que » 2000 mètres

familles d’héritiers, et faire périr les frères à une même bataille. Jeune Soyecour1 ! je regrette ta vertu, ta pudeur, ton esprit déjà mûr, pénétrant, élevé, sociable ; je plains cette mort prématurée qui te joint à ton intrépide frère, et t’enlève à une cour où tu n’as fait que te montrer : malheur déplorable, mais ordinaire ! De tout temps les hommes, pour quelque morceau de terre de plus ou de moins, sont convenus entre eux de se dépouiller, se brûler, se tuer, s’égorger les uns les autres ; et pour