De La Certitude Wittgenstein

diffusion de la culture, affaires culturelles, culture de masses, politique de la culture…  Il semble vain de tenter d’imposer une définition univoque de la notion de culture dans la mesure où elle est liée à des jeux de langage, au sens de Wittgenstein, souvent hétérogènes mais qui ne cessent de jouer sur la polysémie.  Latin : cultura : action : le soin apporté au champs et au bétail (parfois on retrouve aussi le sen figuré : la culture des lettres)  Français – 13ème siècle : état : parcelle

ignorance qui aurait l’air d’un savoir – ou pire: d’une vérité ; ce que Lacan veut dire c’est que lorsque le sujet doute, nous sommes sûrs qu’il y a de l’inconscient. Plus encore : lorsque le sujet doute, nous sommes sûrs qu’il a une certitude, et que c’est cette certitude qui nourrit le doute. Comme Descartes, lorsque le sujet doute, nous savons qu’il faut mettre entre parenthèses tout ce qu’il sait (et tout ce que nous savons), car c’est de ce « vide » qui naît le savoir inconscient. Ainsi, l’inconscient

nécessaire, le produit, de défendre un prix par rapport aux avantages et aux bénéfices que peut espérer en extraire l'acheteur. - d'intéresser positivement l'acheteur; - d'être crédible, donc écouté, respecté et consulté; - de défendre avec conviction et certitude un prix sur la base des bénéfices apportés à l'acheteur; - de fidéliser; - de pouvoir se présenter une nouvelle fois sans gêner. Pour l'acheteur: - d'obtenir des informations susceptibles d'accroître le champ de ses connaissances; - de rester à la

toute possibilité de transcendance. Vous connaissez aussi ces personnes-là et, probablement, beaucoup d’entre vous pensent ainsi. Avec ces diverses variantes, chacun peut effectivement se situer : il peut se situer parmi ceux qui ont la preuve, la certitude de la transcendance ; ou parmi ceux qui ont la foi pour l’avoir assimilée tout petit ; ou encore parmi ceux qui voudraient avoir une expérience ou une foi ; ou parmi ces autres qui considèrent la transcendance comme une possibilité intellectuelle

expériences livresques avec le cours hasardeux des événements réels. De là vint cet idéalisme dont j'ai mis trente ans à me défaire. La vie quotidienne était limpide, nous fréquentions des personnes rassises qui parlaient haut et clair, fondaient leurs certitudes sur de sains principes, sur la Sagesse des Nations et ne daignaient se distinguer du commun que par un certain maniérisme de l'âme auquel j'étais parfaitement habitué. A peine émis, leurs avis me convainquaient par une évidence cristalline et simplette;

contenu de son énoncé. La perte des repères spatio-temporels participe du brouillage des déictiques, car « le sujet ne maîtrise les indicateurs qu'à partir du moment où il devient capable de se situer dans le monde29 ». Ainsi privé de toutes certitudes, le sujet simonien erre dans des lieux de contradictions et « son trajet est une rotation centrifuge 30 » contribuant à maintenir son décentrement et, de fait, sa pluralité. L'hétérogénéité du sujet rend 27 Ibid., p. 103. Claude

science) L’autonomie de la morale à l’égard du savoir dans les limites de l’usage pratique de la raison a la même force et la même nécessité que la distinction entre usage spéculatif (théorique) et usage pratique de la raison. Dans le kantisme, la certitude des principes a priori qui fondent la vie morale (l’affirmation de la liberté, par exemple) n’est pas moins grande que celle des principes qui servent de fondements aux sciences de la nature; et ce, en dépit du fait que les principes de la moralité

expériences livresques avec le cours hasardeux des événements réels. De là vint cet idéalisme dont j'ai mis trente ans à me défaire. La vie quotidienne était limpide, nous fréquentions des personnes rassises qui parlaient haut et clair, fondaient leurs certitudes sur de sains principes, sur la Sagesse des Nations et ne daignaient se distinguer du commun que par un certain maniérisme de l'âme auquel j'étais parfaitement habitué. A peine émis, leurs avis me convainquaient par une évidence cristalline et simplette;

de la durée de vie, sous ses divers aspects (plus grande durée des unions, coexistence de plusieurs générations...) et les progrès de la biologie, dans le domaine de la procréation, aboutissant aux avancées contradictoires que sont l’accès à la certitude de la filiation biologique et les procréations médicalement assistées. - L’évolution juridique est peut-être la plus méconnue. Sous la pression des conventions internationales, spécialement de la Convention européenne des Droits de l’ Homme et de

Dialoguant avec un garagiste, il y a fort à parier que vous serez contraint à un moment ou à un autre de lui préciser la marque de la voiture, mais cela se produira rarement dans la grande majorité des interactions sociales. Croyez-nous ou croyez Wittgenstein (c’est plus sûr), qui est une des figures intellectuelles les plus marquantes de ce siècle : c’est l’utilisation que vous en faites, plus que la réalité qu’ils dépeignent, qui sous-tend le sens des mots. Les mots sont d’abord des outils au service