Dangers De La Rhétorique

INTRODUCTION Michael Rinn Les études rhétoriques, littéraires et linguistiques ont souligné depuis plusieurs années l’importance que revêtent l’usage et la gestion des émotions dans le discours, rappelant la pérennité d’un concept élaboré depuis l’Antiquité grecque : le pathos1. Défini par Aristote comme un langage-action, le pathos est conçu comme l’une des techniques d’argumentation destinées à produire la persuasion, cela en émouvant les récepteurs2. Les critiques de la raison pratique n’ont

Platon du même nom. Gorgias y défend la rhétorique et s’oppose à ce qu’on la tienne responsable des mauvais usage qu’on pourrait en faire. « Les criminels, ce ne sont pas les maîtres (qui enseignent la rhétorique), ce n’est pas l’art non plus. Il n’y a pas lieu à cause de cela de le rendre coupable ou criminel ; non, les criminels à mon sens, ce sont les individus qui font un mauvais usage de leur art. » Gorgias, 457a. Il n’y a donc pas de lien entre la rhétorique d’une part et la morale de l’autre.

pouvant ce transformer en un désespoir (41 de « Pensée ») D'où, on retrouve un danger, un châtiment, que l'homme subit en voulant surpasser, dominer la nature, et entre autre dans « Médée » où malgré le fait que l'Homme est réussi à traverser les mers, et qu'il est surpassé ses connaissance, il est châtié, par le fait de ramener « Médée » sur la terre des Hommes, « Médée » qui devient peu a peu un danger, comme si les Hommes avait dépassés les limites et que les divinités n'en était pas contente

d’imitation. Il a été rédigé probablement autour de 335 avant J.-C. Il a influencé la réflexion occidentale sur l'art pendant des siècles et suscité de nombreux débats. Sommaire 1 Place de la Poétique dans l’œuvre d'Aristote 1.1 Rhétorique et la Métaphysique 1.2 Rhétorique et Poétique 2 Présentation succincte 3 La production poétique (chapitre 1 à 5) 3.1 L’art poétique comme imitation 3.2 Source du plaisir esthétique 4 La tragédie (chapitre 6 à 18) 4.1 Définitions 4.1.1 Parties de la tragédie

des m issions de l’école est de form er des élèves citoyens, capables d’autonom ie : quelle littérature plus que les textes engagés permet m ieux de com prendre à quel point écrire peut être dangereux et précieux, à quel point existe cet horrible danger de la lecture. 1. L’étude de la littérature engagée invite tout d’abord à entam er un travail interdisciplinaire avec le cours d’histoire, perm ettant d’établir le contexte (L’affaire C alas, l’affaire D reyfus, La R évolution, l’O ccupation) dans

de façon massive, la désinformation. Les médias, qui étaient jusqu’alors des lieux de liberté, ont désormais le pouvoir de manipuler. De nouvelles techniques de persuasion sont utilisées à travers les médias. Nous pouvons citer l’exemple de la rhétorique médiatique des hommes politiques, qui est celle de l’émotion, du direct, de l’expérience et du témoignage, bien plus que celle de l’analyse et du raisonnement. II. RAPPORT POUVOIR ET MEDIAS 1. L'influence entre le pouvoir et medias Il est vrai

le premier quatrain le poète s’adresse au temps en lui posant une question en forme d’interrogative directe car il y a un point d’interrogation ainsi qu’une inversion sujet verbe « se peut-il » v1 donc c’est une question rhétorique. Nous pouvons voir que cette question rhétorique s’adresse au temps avec le champ lexical du temps « vitesse »v.3, « moment »l.1. Dans le premier quatrain nous pouvons voir qu’il y a une antithèse entre  «bonheur » v.2 et « malheur » v.4, le poète va rendre cela de manière

doute écrit vers 1657, sont des œuvres remarquables du point de vue du style et de la pensée. De surcroît, la deuxième section du texte de 1657, sur l’art de persuader, offre une réflexion fondamentale sur le naturel à l’œuvre dans la véritable rhétorique, qui se moque des E. BURY 2009 4 règles : « Je ne fais donc pas de doute que ces règles, étant les véritables, ne doivent être simples, naïves, naturelles, comme elles le sont. […] Il ne faut pas guinder l’esprit ; les manières tendues et pénibles

l’Infâme »était l’adage du philosophe. Pensez à certains chapitres des contes philosophiques où ce sujet ne manque pas d’être abordé, à la harangue de Youssouf Chéribi, dans le « De l’horrible danger de la lecture », ou à la lutte de Voltaire pour la réhabilitation du Calas de l’Affaire du même nom. La Rhétorique : Une fois n’est pas coutume, ce n’est pas l’ironie voltairienne qui domine ici, mais un jeu sur l’énonciation et sur l’opposition des champs lexicaux. a/ : L’énonciation : Il s’agit d’une

4. Introduction Position du problème La notion de communication Communication et modernité Difficulté de l’idéologie de la communication II. Le retour de la rhétorique 1. La rhétorique dans l’histoire 2. L’ambivalence de la rhétorique 3. Publicité et consommation III. La société de consommation 1. La nouvelle rhétorique 2. Niveau de la société de communication 3. Cyber communication et entente sociétale A. Analytique A.1. Les techniques A.2. Les sciences en causes B. Critique C. Thérapeutique