Critères Moraux

sur ce mouvement ayant une idéologie particulière. Pour lui l'art n'a pas de but et n'est pas guidé par une morale, mais il doit avoir une finalité et c'est en cela que nous pourrons voir que Nietzsche et donc en accord sur certains point avec ce mouvement de « L'art pour L'art » et en désaccord sur d'autres. En premier lieu nous verrons donc que l'art ne doit pas se soumettre à la morale. Ensuite nous verrons que toutefois l'art doit tout de même avoir un but. Et enfin nous verrons que pour Nietzsche

Chapitre 4 La Moralité → le bonheur, le devoir la liberté morale, le désir éthimologie Morale = du latin mos (singulier) : habitude, coutume / mores (pluriel) : le caractère Par répétition se forme le caractère. Sens moderne 1er sens = ensemble de règles de conduite et de valeurs au sein d'une société ou d'un groupe (règles coutumières) ex : morale chrétienne (passivité) "tu ne tueras point", assimilé dans toute la société, transmise par les parents. 2eme sens = doctrine raisonnée

BTS : Epreuve de culture générale et expression Métropole SESSION 2009 ELEMENTS DE CORRECTION On se reportera, pour les critères d’évaluation généraux de la synthèse et de l’écriture personnelle, à la charte des examinateurs ci-jointe. Maîtrise de la langue pour l’ensemble des deux exercices : On pénalisera une maîtrise défaillante de la langue (orthographe et syntaxe) en enlevant 2 points maximum sur

La Bioéthique Définition: Etude des problèmes moraux soulevés par la recherche biologique, médicale ou génétique ainsi que par certaines de ses applications. C'est donc un réflexion sur la santé, la maladie et la mort. Ont précédes 4 autres éthiques ... 1.Ethique médicale: Médecins: Elle est rêglée par le serment d'Hippocrate ( code de déontologie) qui demande de travailler à l'avantage des patients et donc éviter tout mal ou injustices... Ne pas avorter, empoisoner, avoir de relations

dans la vie les valeurs propres à l’un et l’autre sexe, d’autres en revanche ont proposé des conceptions et des modes de conduite contraires aux véritables exigences morales de l’être humain, allant même jusqu’à favoriser un hédonisme licencieux. Il en est résulté que, même parmi les chrétiens, des enseignements, des critères moraux et des manières de vivre jusque là fidèlement conservés ont été en quelques années fortement ébranlés et nombreux sont ceux qui aujourd’hui, devant tant d’opinions largement

n’est plus de mise. Pourtant, il est difficile de renoncer à l’idée de sens de l’histoire. Kant pensait que le fait de croire dans le progrès (évolution globale vers un mieux) était stimulant et constituait même pour chacun d’entre nous un devoir moral. Même si l’homme est libre et si l’histoire est imprévisible, la connaissance historique nous permet tout de même d’anticiper partiellement l’avenir et d’adopter une orientation positive fondée sur une meilleure intelligence de notre passé Sujets

(470-399 av JC) pour sa part n’a rien écrit ; il philosophait dans les rues d’Athènes, ne cessant de dialoguer en interrogeant ses concitoyens. Socrate, figure emblématique du philosophe, n’a qu’un objet de réflexion et d’étude, les affaires humaines, en morale et en politique, et donc la Vertu entendue comme la valeur par excellence. Quels buts l’homme doit-il poursuivre pour être véritablement un homme et pour être heureux? Les hommes ignorent ce qu’ils font et ce qu’ils savent. En interrogeant les Athéniens

La RJ rendu obligatoire est sanctionnée par l'Etat aux sanctions socialement organisées au sein de l'appareil public. Le caractère étatique ne constitue pas l'attribut du droit: (2 raisons) Le caractère étatique de coercition ne serait pas un critère à la R mais une conséquence dans sa nature. Il suffit pour rendre une R obligatoire qu'elle soit sanctionnée par l'Etat de sorte qu'il n'y ait pas de RJ par nature. La coercition peut provenir d'institutions qui ne sont pas étatique ( Organisation

L'ancien droit va connaître plusieurs bouleversements importants: d'abord parce qu'il connaît l'influence prépondérante du droit canonique, droit de l'Eglise et donc de la chrétienté. La morale va jouer un rôle important dans la responsabilité délictuelle. La morale renvoie aux comportements individuels. L'approche morale de responsabilité conduit à prendre en compte la manière dont les individus se comportent et la conséquence est le passage d'une responsabilité objective à une responsabilité subjective

biologiques (pouvoir mourir) Exister : avoir conscience de vivre, de la mort, d’être, du temps etc. 12. 13. Critère de falsifiabilité : une théorie est scientifique si et seulement s’il est possible d’imaginer une expérience qui viendrait l’infirmer ou la contredire. Une théorie qui s’immunise elle-même contre toute réfutation n’est pas scientifique. Ce critère sert à attester la scientificité d’une théorie. 14. 15. Le « moi » transcendantal est la condition de toute