Conscience Culturelle

La diversité culturelle, source d’enrichissement et socle pour l’édification d’une civilisation universelle A l’ouverture de cette séance, qui a eu pour thème «La diversité des civilisations, facteur d’enrichissement de la civilisation universelle», Mme Farouk a souligné que la Tunisie, pays des treize civilisations, est devenue un modèle d’interaction entre les cultures et un symbole du dialogue et de la conciliation de l’authenticité et de l’ouverture. Elle a indiqué que le Président Zine El

sont véhiculées par l’éducation et qui permettent de juger ce qui est bon et ce qui est mauvais. [Annonce du sujet à partir des définitions] Le problème est qu’il n’existe pas une seule culture mais que chaque culture est confrontée à une diversité culturelle indéniable. Dès lors, quand un individu rencontre une culture qui lui est étrangère il fait l’expérience de pratiques et de valeurs qui créent une rupture avec ce à quoi il a été habitué. Le risque inhérent à cette confrontation est alors que cet

viable sans atteinte à l’environnement et à la culture locale. Ce qui se traduit par une réussite économique; une conservation, une préservation et un développement de l’environnement, ainsi qu’une responsabilité envers les valeurs sociales et culturelles[6]. Le développement du tourisme durable est lié à une progression en qualité plutôt qu’en quantité. Sa prémisse fondamentale est que les visiteurs d’aujourd’hui ne devraient aucunement compromettre l’appréciation des générations futures[7]. Le

L’usage idéologico-normatif du terme multiculturalisme est celui qui génère le plus de débats. En effet, il constitue un slogan et un modèle pour l’action politique quant à la place des personnes avec une identité culturelle différente. Le multiculturalisme souligne que prendre conscience de la diversité ethnique et prendre des mesures pour que les individus puissent conserver leurs cultures vont de pair avec le respect et l’acceptation des principes constitutionnels et des valeurs communes d’une société

possession ou non du capital | La consommation, la quantité de bien et de service que l’on peut se procurer | Rapports entre les groupes | Rapport conflictuel : le conflit est systématique entre les groupes sociaux. Cela est du au fait de la conscience des classes. | Il n’y a pas de rapport entre les groupes, le conflit n’est pas systématique. | Critère de structuration | Possession ou non du capital | Critère économique : la consommationCritère politique : rapport au politique Critère sociale :

En 1968, il créé le centre de sociologie européenne. En 1975, il créé la revue ARSS (Acte de la Recherche en SS) et la dirige jusqu’en 2002. Ses ouvrages abordent des thématiques centrales en sociologie (politique, pouvoir, religion, pratiques culturelle, institution scolaire). Sur la fin de sa vie, il va de plus en plus s’engager politiquement en soutenant les intellectuels algériens pendant la guerre d’Algérie et dénonce les effets néfastes des politiques néolibérales. Il publie un ouvrage La

aristocrate, grande bourgeoisie ou ancienne noblesse. Dès lors ici ont relate des différentes normes institué, des habitus incorporé à leurs enfants , par la fréquentation sélective de lieux, d'amies... un contrôle permanent de leurs monde sociale, culturel et économique. 1. Les Rallyes : Le rallye est une institution récente, qui date de l’après guerre. Le Comte de Châtel, né en 1909, dit se souvenir qu’il y avait des fêtes d’enfants qui étaient chez les parents des petits amis mais c’était tout

23/03/11 9:12 Page 99 fiche 9 CONTEXTE NATIONAL Diversité culturelle Définition L’expression « diversité culturelle » recouvre ici trois dimensions : multiculturalité, mixité et cohésion sociale, lutte contre l’uniformisation culturelle. – La multiculturalité : coexistence – plus ou moins pacifique ou conflictuelle – sur un territoire réel ou virtuel de plusieurs communautés culturelles ; ou encore : variété culturelle des sociétés et capacité des cultures à exister au sein d’une même

UNIVERSITE HASSAN II AIN CHOCK Faculté des Sciences Juridiques Economiques et Sociales Casablanca Master 1 Semestre 1 Nouvelles Tendances du Droit International Patrimoine culturel Thème : ------------------------------------------------- Le Royaume de l’Indénié (Côte d’Ivoire) Présenté par : Dominique-Emmanuel PAMAH Professeur : M. BENNANI Bibliographie * Ano N’guessan, «Contes Agni de l‘Indénié», Editions CEDA 1988 * www.royaumeindenie.org * Charte de

encore La reproduction. Comme Emile Durkheim, sociologue, il cherche à « prouver l’emprise du social sur le comportement individuel » et a pour réponse l’habitus. Il le décrit comme le « produit de l’intériorisation des principes d’un arbitraire culturel capable de se perpétuer après la cessation de l’autorité pédagogique (AP) et par là de perpétuer dans les pratiques les principes de l’arbitraire intériorisé. » 1 Nous retrouvons ici des termes qui sont chers à Bourdieu que nous développerons par