Conscience De Classe Et Identité Ouvrière

voit la naissance d'une conscience de classe et d'une identité sociale. Le syndicalisme qui se développe autant en Allemagne qu'en France traduit concrètement cette volonté d'affirmation des classes ouvrières, mais s'exprime de manière différente selon les pays. Ce devoir décrit le développement du syndicalisme en France et en Allemagne. I. La naissance du mouvement ouvrier A. Grèves, journée du travail et organisations prolétariennes à la base de l'identité ouvrière B. Les influences idéologiques

et allemands dans la deuxième moitié du 19e I La naissance du mouvement ouvrier A Grèves, journée du travail et organisations prolétariennes à la base de l’identité ouvrière B Les influences idéologiques : la revendication d’une identité ouvrière II Le syndicalisme ou l’aboutissement d’une conscience de classe ouvrière A La naissance du syndicalisme en France et en Allemagne B Le clivage entre syndicalisme révolutionnaire et syndicalisme réformiste III Les revendications des mouvements

prise de conscience d’une identité ouvrière. Cette identité ouvrière défend ses intérêts contre le patronat notamment grâce aux syndicats autorisé depuis 1884. Le front populaire crée depuis 1870 prend de l’ampleur et de la voix, et montrer le poids de la classe ouvrière. De nombreuse lois naissent et renforce le sentiment d’appartenance, à une même classe, telle que le droit de grève en 1864, la loi des 8 heures de travail en 1919… L’importance des mouvements grèves à fait prendre conscience aux français

L'identité en question : Nous confondons souvent identité et appartenance. Quand on nous demande notre identité, nous répondons par notre appartenance à un groupe ou une ethnie or cette affirmation est une erreur de logique et de raisonnement. Les papiers d'identités n'ont pas toujours existé, ils concernaient juste les gens qu'il fallait contrôler comme les juifs au temps des nazis. Il y avait une négation de l'identité, toutes les filles juives s'appelaient Sarah par exemple. Nos papiers d'identité

Louis CHAUVEL, « Le retour des classes sociales ? » Revue de l’OFCE, octobre 2001 Cet article se pose comme une synthèse empirique sur les 50 dernières années avec une réévaluation de la question des classes sociales. Absente du champ politique, cette notion demeure importante dans le champ sociologique. Un constat historique simple pousse à questionner l'affirmation de la fin des classes sociales. Nous pouvons distinguer deux périodes : L'après-guerre: caractérisé par une croissance rapide

unidimensionnelleClasse socialeClasse en soiClasse pour soi, conscience de classeJe le fais moi : Domination, lutte des classe, plus-value, décroissance du taux de profit, crépuscule du capitalisme, dynamique du capitalisme : matérialisme historique, bourgeoisie, prolétariat, l’Etat émanation de la domination capitaliste, Révolution prolétarienne, le salariata) – Une conception réaliste des classes 1. Karl Marx (1818-1883) a une conception réaliste des classes sociales. Une classe existe en soi, avant même sa construction

moi doit établir un équilibre. Conclusion du texte : Le psychisme de l'homme l'empêche d'être heureux ( le moi c'est la conscience ) , «  Le moi n'est pas maître de sa propre maison » Freud, Nous ne sommes pas maitres de notre conscience , on ne comprends pas tout ce qui se passe en nous ce qui provoque des bouleversement , Nous ne nous connaissons pas bien , Prendre conscience de son inconscient: Il y a des manifestations pathologiques de l'inconscient et des manifestations anodines :lapsus

elle peut se faire plusieurs génération. | Rapports entre les groupes | Aucune relation entre les groupes | Ils se côtoient, il n’y a pas de contact mais sans répulsion | C) Stratification sociale dans les sociétés industrielles : classe et PCS 1. Classes ou strates : conception réaliste ou nominaliste : | Marx | Weber | Type d’analyse | Réaliste : le groupe existe réellement, les membres du groupe sont conscients de l’intérêt commun. | Nominaliste : construction artificielle, statistique

passe-t-on de la division au conflit social ? Ce n’est pas si simple qu’on peut le croire. Le point essentiel est que la division du travail peut renforcer la conscience d'appartenir à un groupe social. · La division du travail entraîne la différenciation des travailleurs et donc l’émergence d’identités professionnelles distinctes. Construire son identité professionnelle, c’est revendiquer certaines appartenances, se reconnaître une certaine position dans le groupe et dans sa hiérarchie, se sentir différent

avec les techniques et les organisations se complexifient. Le travail fait partie d’un groupe qui produit des contraintes et des motivations. Ces deux éléments permettent une plus grande efficacité productive. Dans tous les groupes constitués de classes sociales, il y a des tensions qui naissent et cela amène à des conflits qui opposent bourgeois et prolétaires. Ces conflits permettent à la société de connaitre des changements sociaux et des changements juridique et social. Les évolutions du monde