Connaissance Sans Expérience Sensible

nait cette évidence qui nous assure une réalité d'une existence et d'un fait au-delà du témoignage actuel des sens ou des rapports de notre mémoire? (expériences actuelles ou passées) comment arriver à la connaissance de la cause et de l'effet? → c'est grâce à l'expérience et non pas la raison (différenciation entre observation passive et expérience → cause et effet). ne marche que pour les objets dont nous nous souvenons de rien avoir su à un moment donné.... l'inné n'existe pas, ce qu'on pense

raison comme moyen de connaissance pour connaître la vérité. L’homme veut accéder à la vérité par la raison, ce qui est différent du scepticisme (illusion des sens) qui postule que l’on ne peut arriver au vrai et donc qu’il faut suspendre son jugement : l’épochè. D’une certaine manière la vérité existe et « le doute doit suivre le sage comme une ombre de tranquillité ». Etre rationaliste, c’est penser que la raison est un moyen de connaissance sûr et indépendant du sensible. Descartes, Platon et

en 1994 d’ un BTS commerce international et d’ un DEESMI ( diplôme européen d’ études supérieures en marketing international ), j’ ai intégré la vie active par différentes missions de vente dans les enseignes VENTILO, SONIA RYKIEL et GUCCI. Ces expériences m’ ont permis d’ intégrer en Mars 1998, le groupe espagnol Inditex au poste de directrice de magasin de l’ enseigne ZARA. Mes différentes évolutions au sein du groupe m’ amène aujourd’ hui à exercer la fonction de responsable commercial pour 16

astronomie lorsqu'il supposa que le centre immobile privilégié pour l'observateur pourrait ne plus être la Terre mais le Soleil. Car dans les deux cas on peut bien dire que la modeste hypothèse d'un changement de point de vue destiné à tirer la connaissance d'embarras et à procurer une conception plus satisfaisante des choses dans le domaine limité d'une activité particulière de la pensée s'est trouvée dépassée de très loin par le nombre et l'importance des conséquences qu'elle mit au jour, puisque

18 Septembre 2006 Pensée philosophique : qui remet en question, qui critique. Savoir changer de point de vue. 3 types de sciences : • Sciences formelles : vérités absolues (mathématique et logique). • Sciences empirico-formelles : vérifiés par expériences (physique, médecine, ect.) • Sciences herméneutiques ou interprétatives (sociologie, psychanalyse, ect.) ____________________________________________________________ _______________ Michel Foucault (1926-1984) Dico : Philosophe français. Son

progrès foudroyants (dans tous les sens du mots) de la technique qui prolonge le développement scientifique et s’appuie constamment sur lui, sont l’illustration spectaculaire d’une mutation théorique et pratique qui entend désormais confier à la connaissance objective de la nature matérielle le destin de l’homme. Si une croyance subsiste en effet, au milieu de l’effondrement de toutes les croyances et de toutes les valeurs qui caractérise la modernité, c’est bien celle-ci : la croyance que le savoir

est essentiellement d’ordre théologique, on peut sans doute l’envisager de façon plus générale comme une manière de conceptualiser des objets de pensée. En effet, la réflexion qu'il tient sur la connaissance de Dieu le mène à établir une méthode d’abstraction par négation qui tente de fonder la connaissance d’un concept sans recourir à des images ou à une définition. La spécificité de la méthode apophatique (du grec : apohasia) est de considérer tout concept comme étant le produit d’un processus de

débattre afin de se construire, de s'identifier et d'apporter sa connaissance au monde dans lequel il vit et dont il fait partie. L'ignorance, le doute sont des éléments de la conscience de nos limites. Comme l'indique Métrodore « je ne sais qu'une chose, que je sais rien ». Un philosophe doute, comme Platon, dans son allégorie de la caverne, ou Descartes, dans ses méditations metaphysiques, de la consistance de la réalité sensible. Il existe une réalité en soi, indépendamment de la conscience :

travers d’outils mathématiques ou par des expériences, celle-ci ne peut être niée ou réfutée car elle fait appel à la raison et écarte toutes opinions subjectives pouvant être contredites. Nous parlons alors de savoir ou de connaissances qui, d’après Kant sont « suffisantes objectivement », donc communément admises. C’est le cas des sciences expérimentales ou mathématiques qui prouvent des théorèmes ou des propriétés par démonstration irréfutable ou par expérience. De plus, les orateurs montrent que pour

méthode de Descartes dans les Méditations: - Le projet de Descartes dans les Méditations Métaphysiques (1641) consiste à chercher une connaissance sûre et certaine. Descartes cherche donc à établir quelque chose de ferme et de constant dans les sciences (connaissances). Ce projet s’explique par le fait que Descartes a dès sa jeunesse pris conscience que les connaissances qu’il avait acquis étaient très fragiles comme il l’indique clairement dans ce passage du Discours de la méthode (1637) - On peut utiliser