Comparaison Socrate Platon

personnage de Pausanias dans le banquet de Platon représente 2 Aphrodite : vulgaire : Pandemos. Qui aime les corps. L'Aphrodite céleste, qui aime les âmes. (fille d'Ouranos, le ciel, qui a été châtré par son fils Chronos et c'est Ouranos, avec la mer, qui donne naissance à Aphrodite (Vénus)). On retrouve plusieurs sortes d'amour, que les grecs théorisent en 3 catégories : Éros : (dieu grec de l'amour) ; un amour passionnel qui a été théorisé par Platon (dans le banquet), amour lié au désir, à la

courant, c’est l’attitude de celui qui croit à un idéal et qui vit conformément à celui-ci. Au sens philosophique, c’est une doctrine qui affirme que la matière n’est pas la seule réalité. On peut présenter trois philosophes idéalistes : Platon, Berkeley et Kant. Platon a développé la première grande philosophie idéaliste. Pour le philosophe grec, au-delà de ce monde, il existe un autre monde bien réel : le monde des idées. Ces idées sont les modèles du monde sensible. Berkeley développe une théorie

chacun [idée reprise dans le dicton « C'est en forgeant qu'on devient forgeron »]. Mais qu'est-ce qui distingue le travail humain du travail animal ? ● le travail comme activité proprement humaine : Dans la suite du texte, Marx établit une comparaison entre le travail humain et le travail animal, dans le but de montrer la différence de degrés, donc la différence de nature, car les hommes ne travaillent pas de la même manière que les animaux. L'homme ne travaille pas mieux mais autrement, son

plus la performance de l’indicateur en cette année est importante, relativement aux autres années.  Défauts : manque de finesse dans le chiffrage et dans la détermination de ce qu’est une pathologie. Cet indicateur ne permet pas de faire des comparaisons d'un pays à l'autre, il sert à évaluer l'évolution d'un indicateur pour un même pays sur une période donnée. (Ex. : permets de voir si l'indicateur de santé augmente ou diminue au fil du temps) Le tableau : 2000 5 0 2001 1 1 2002

L’objet du désir au sens de sa fin (sa satisfaction) : Platon, Le banquet : « Ce qu’on n’a pas, ce qu’on n’est pas, voilà les objets du désir. » (On ne désire ce qu’on a ou est que parce qu’on en anticipe la possible perte, c’est cela qui le constitue en objet du désir). Cf. la condamnation des Danaïdes, métaphore de Platon qui compare le désir à la jarre percée qu’à perpétuité on doit porter (493 b). Cette comparaison montre l’insatiabilité comme constitutive du désir. On aura beau

l’enseignant ? Domaine : philosophie Contexte : interview radiophonique Genre : délibératif ; dialogue d’idées Types d’arguments : arguments d’autorité, (recours à d’autres auteurs – citations : A.F.) ; exemples (saint Denis ; fiancée) ; comparaison ; analogies ; utilisation de données historiques ; appel aux valeurs supérieures ; ironie ; caricature : Les deux interlocuteurs utilisent-ils les mêmes types d’arguments ? Registres : didactique, puis polémique ; pathétique. 2. La situation d’énonciation

John Locke IDENTITÉ ET DIFFÉRENCE Essai sur l’entendement humain, Livre II, Chapitre xxvii [Trad. Étienne Balibar, revue par G. Brykman, Seuil, 1998] § 1. En quoi consiste l’identité. Une autre occasion pour l’esprit de faire des comparaisons lui est offerte par l’être même des choses, lorsque, considérant qu’une chose existe à un certain moment et à une certaine place, nous la comparons avec elle-même existant à un autre moment, et formons de là les idées de l’identique et du différent

domine et veut qu’elle fournissent à sa vertu une plus ample matière » (De beata vita, XXI, 3). L’idéal du sacrifice était absent de cette façon de penser dite « stoïcienne ». Combien de raccourcis scolaires ont pu en décrire l’inverse dans des comparaisons succinctes entre épicurisme et stoïcisme ? Un jour viendra peut-être, où l’importance de la philosophie méritera plus qu’une dissertation de baccalauréat. Car ce n’est certainement pas délibérément que le sage se dépouille de toute richesse matérielle

INTRO HISTORIQUE AU DROIT23OCT Pensée de Tramique. Il était plus un orateur qu’un philosophe. Sous la plume de platon il représente plus qu’un courant d’idée, les tendances naturelles du peuple. Un autre auteur décrit par platon, Calices. On le connait dans le récit «  le Gorgias ». Il prône également la loi du plus fort. Selon lui les lois sont également une convention imposée par un groupe d’hommes qui sont les plus faibles dans la cité qui essaient d’imposer leurs lois aux plus forts. Sans la

politique. Qu’est qu’on entend par théorie ? A quel moment on a fixé la signification fondamentale du mot théorie ? Dans l’Antiquité. Platon et Aristote. La racine théorique et étymologique de théorie c’est la vision théoricienne grec c’est la vue la vision. Référence à la vue ou à la vision, c’est voir quelque chose. L’allégorie de la caverne, de Platon. La plupart des hommes se trouverait dans la situation des hommes qui seraient dans une caverne, et ils ne peuvent voir que des ombres. Le