Comparaison Platon Descartes

apportée par les scientifiques, que la notion de race humaine est un non sens, parvient-elle à détruire le préjugé savamment entretenu par les démagogues selon lequel certaines races seraient supérieures à d’autres ? Le sujet n’invite donc pas à une comparaison qui aplanirait les difficultés (dans certains domaines la preuve est supérieure, dans d’autres le préjugé perdure), mais bien plutôt à se demander si la preuve a réellement les moyens de lutter contre la force du préjugé, et quelle forme elle doit

Merleau-Ponty porte donc sur l'utilisation que l'homme fait de son corps. Chez Merleau-Ponty, la réflexion sur le corps est au coeur du questionnement philosophique. Pour Merleau-Ponty, l’homme n’est pas une " substance pensante ", ainsi que le définissait Descartes. Il est un mixte, une conscience impliquée dans le monde, un " je perçois " et non pas un " je pense " désincarné. Merleau-Ponty se demande si la façon dont l'homme utilise son corps n'irait pas au-delà des fonctions de ce corps au point de l'arracher

sortie de l'homme de sa minorité" et donc son accession à la majorité. Emmanuel Kant compare l'humanité à un enfant que l'on empêche de grandir ou qui s'empêche lui-même de grandir. La plupart des hommes sont dotés de la "capacité de penser". René Descartes, que l'on peut considérer avec Spinoza comme un précurseur des Lumières, affirme dans Le Discours de la Méthode que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Pour Kant, ce n'est pas la capacité de penser qui est en cause (l'infirmité de

esthétique des Lumières. Tout dépend de la métaphysique dans la Lumières, s’approprient le domaine de la sensibilité, contre Diderot. On peut rendre compte de la sensation. = idée vient du XVIIIe. Projet de Descartes en 1749: donner une physique des passions. Contre l’ordre sensible de Diderot. Descartes réduit la sensation à la raison. Diderot étudie la sensation en tant que sensation et explore ses idées. L’idée des Lumières = explorer les sensations Le neveu de Rameau, sorti en Allemagne après

distinguer  le  vrai  d’avec  le  faux,  qui  est  proprement  ce  qu’on  nomme  le  bon  sens  ou  la   raison  est  naturellement  égale  en  tous  les  hommes  »  (Descartes).   En  effet,  c’est  grâce  à  cette  faculté  d’élaborer  des  concepts,  de  juger,  de  raisonner,  que   l’Homme  agit  toujours  en  vue  du  bien.     La  présence

conflits entre eux, mais aussi de son profond respect mutuel). Pendant son enfance et adolescence, il avait la immergence pour un « microcosme » d’évocation au mode de fonctionnement des systèmes qu’on retrouve à toutes sortes d’échelles de la vie (comparaison de la vie à un jeu de billard américain : il exprime sa volonté de participer à ce jeu, connaître le constructeur, la véritable nature des règles du jeu et ne pas être un simple «spectateur»). L’auteur commence a parler des conditions de vie en

bouleversement pour ses congénères, un changement radical dans la nature du projet philosophique. A sa mort il fut considéré comme fondateur de nombreuses écoles de philosophie, pourtant fort différentes. Sa vie est connue grâce à un de ses élèves : Platon qui écrivit en se servant de Socrate comme porte parole (donc difficile de distinguer ce qui est propre à chaque). Passa son temps à s'entretenir avec des gens en ville ("les arbres ne m'apprennent rien"). Il était laid "comme un pou". Il affirmait

cela ne prouve pas que la passion soit destructrice. Peut-on prouver qu’elle ne l’est pas ? Tout d’abord, la passion est un mouvement naturel du corps : elle tend donc plus vers la conservation que vers la destruction. Certaines passions, dit Descartes, tendent douloureusement les muscles ou provoquent des gestes violents : mais c’est qu’elles luttent contre un mal objectif avec lequel il ne faut pas les confondre. Ainsi la haine vise à se séparer d’un mal, non à l’anéantir. La confusion est facilitée

``Les Nuées'' présente Socrate comme une être ridicule et préoccupée par des questions de peu d'intérêt. Parmi ses disciples on trouve principalement Platon qui en fit le personnage centrale de tous ses ouvrages composés sous forme de dialogues. • • • L'apologie de Socrate Le Criton Le Phédon Dans ces trois dialogues philosophiques de Platon, nous pouvons trouver des renseignements concernant la vie et la mort de Socrate. 1.3.1 Le personnage de Socrate L'image de Socrate laissée par les

faite plutôt qu’une tête bien pleine » - La raison est dominée par les sentiments Pascal - Notre pensée est influencée par les apparences, superstitions, l’appât du gain, le charisme, l’imagination… Le nom de la rose/ Renaissance - Libre-pensée Descartes - Tous les hommes ont du bon sens Diderot - Écrit l’Encyclopédie et ose enfreindre les règles, il écrit ce qu’il pense - L’homme doit se soumettre avec mesure et raison (s’il se soumet, c’est que c’est lui qui l’a décidé) Voltaire - Vision objective