Cas Pratique Filiation

elle par un engagement de vie commune ou par la filiation. L’engagement de vie commune, c’est le mariage ou le PACS (pacte civil de solidarité introduit par une loi du 15 novembre 1999 et profondément réformé par la loi du 23 juin 2006).   La seule vie commune sans engagement, c'est-à-dire le concubinage ne créer par juridiquement une famille.  La filiation quant a elle est le lien juridique qui unie l’enfant à celui qui l’a fait, en cas de filiation par le sang, ou qui unie l’enfant à celui qui le

de la famille c'est à dire du passage d'une famille élargie à une famille restreinte. C'est aussi l'histoire du choc entre des réalités sociologiques et la règle de droit. Le droit doit-il prendre en compte l'homosexualité, la monoparentalité, la filiation qui peut être ni biologique ni juridique..   Les politiques législatives peuvent influencer les comportements familiaux (ex : interdiction ou autorisation de l'IVG). Les autorités tentent de favoriser réunion de l'homme et la femme. Mariage :

protégé par aucun dispositif légal puisqu’il était censé ne pas être une personne. Cette mort civile concernait les religieux, c'est-à-dire que lorsqu’on rentrait dans un ordre, le prononcé de vos vœux définitifs entrainait la mort civile du religieux (pratique pour la famille qui récupérait le tout). La mort civile frappait également les condamnés à mort par contumace et les condamnés à une perte perpétuelle. Elle a été supprimée en 1854. Par conséquent à partir du 19ème siècle toutes personnes vivantes

La Gestation Pour Autrui I) Qu’est ce que la GPA ? La gestation pour autrui est une méthode de procréation qui se pratique généralement en cas d’infertilité féminine. La première mention de la GPA remonte à l’Antiquité Romaine, c’est une pratique ancestrale et naturelle. Elle est définie comme le fait pour une femme de porter un enfant pour le compte d’un couple qui en a assuré le progrès et la conception et à qui il sera remis après sa naissance. Il existe 2 sortes de GPA : La GPA “altruiste”

revêtir la forme d'un concubinat caractérisé par une union durable entre un citoyen romain et une femme qu'il ne lui est pas permis d'épouser en raison de la différence de conditions sociales ou en raison de circonstances particulières, ce qui est le cas pour une union entre un sénateur et une esclave affranchie. S'il est vrai que les romains prennent pour concubine la femme qu'ils ne peuvent épouser, le domaine du concubinat est cependant beaucoup plus large, ainsi beaucoup de femmes affranchies

prénommé Baptiste le 16 décembre 2003 et donne l’autorisation à son partenaire d’établir une adoption simple. De ce fait, Mme X présente une requête en adoption simple de l’enfant en sollicitant qu’il porte le nom de Y-X, ceci, en vu d’établir une filiation, c'est-à-dire un lien juridique entre parents et enfant. Ainsi, par un arrêt Riom, 27 juin 2006, la cour d’appel rejette la demande en adoption simple de Baptiste ainsi que la demande relative au nom. Mme X fait grief à cet arrêt Riom, 27 juin 2006

et qui va constituer le bien de celle-ci. Le droit est une juste proportion entre une chose et une ou plusieurs personnes à propos de cette chose, mais en aucun cas un ensemble de règles. Ces règles sont les instruments qui permettent de discerner le droit. Cette distinction est capitale. - Malgré la profusion de loi, dans certains cas, il n’existe pas de loi pour certains problèmes. Des vides législatifs existent, mais pas de vides juridiques. Réduire le droit à la loi, c’est ne pas envisager

sont les nécessités naturelles qui font de la famille élémentaire le noyau de toute organisation sociale. Toujours pour ces « verticaux », l'affiliation constitue une donnée essentielle. La relation parents-enfants occupe la première place, les filiations successives forment la descendance. Les parents procréent des enfants qui à leur tour procréent des enfants qui à leur tour procréent des enfants etc. : la continuité dans le temps est essentielle. Les « horizontaux » insistent sur un autre point

[pic] Droit de la Famille. Cours magistral de Madame le Professeur Muriel Fabre Magnan. Muriel.fabre-magnan@wanadoo.fr 1ère partie : le couple : • Le mariage • Le PACS • Le concubinage. 2ème partie : la Filiation. Introduction générale. S elon les matières du Droit, le Droit de la famille est à « géométrie variable ». La famille en Droit français n’a pas de personnalité morale. En effet, le nom peut ne pas être unique dans l’Etat, donc, elle ne peut agir en justice

prénom qui permet de désigner le quelqu’un d’une famille. Du nom patronymique au nom de famille Nom que reçoit une personne à la naissance et d’apparition relativement récente après me moyen âge. Ce nom est héréditaire et retransmit en lien de filiation pour l’essentiel du moins. Pour les enfants qui non pas de père et de mère juridiquement l’officier vicil fixera le nom. Notre système reposait sur l’attachement à la prééminence du père au droit de la famille donc raison de cela il était normal