Califat de Cordoue

magnats, la tradition monarchique conserve toute sa vigueur. En Espagne Les petits royaumes chrétiens du Nord de l'Espagne - Asturies, Castille, Aragon et Navarre - poursuivent depuis le VIIIe siècle la lutte contre les musulmans, maîtres du califat de Cordoue et du royaume de Grenade. La Reconquista, croisade colonisatrice, marque des progrès décisifs au début du XIII e siècle. Mais Grenade résiste encore, et l'Espagne, divisée en royaumes, ne parvient pas à réaliser son unité. Cependant, des rois

Il y a de nombreux employés au service de ces grands personnages. L’unité d’un si vaste empire est difficile à maintenir. Au Xe siècle, l’empire éclate en trois califats (territoire sous l’autorité d’un calife) rivaux : le califat abbasside de Bagdad au Moyen-Orient, le califat du Caire en Egypte et dans ses environs, le califat de Cordoue en Espagne. Un carrefour commercial : Les grands marchands sont nombreux en terre d’islam. Ils font du commerce à l’intérieur du monde musulman ou vont en Afrique

cet homme remarquable d'être mort en personne sur la croix5). Interprétation qui supprime l'inextricable imbroglio créé par le concept de trinité, sur lequel les Eglises chrétiennes se sont longtemps chamaillées. Ceux, parmi les nouveaux sujets du Califat, qui conservent leur croyance antérieure n'expriment donc pas nécessairement par-là une résistance farouche à la nouvelle religion dominante ni ne se voient ipso facto exclus du « cursus hono2. L'infériorité juridique du statut de dhimmi ne doit rien

fera partie du vaste empire Omeyyades de Damas jusqu'en 750, date a laquelle l'ouest Ibérique passera sous le joug de Abd al-Rahman Ier avec la création et l’indépendance de l'Emirat de Cordoue, avant de devenir le Califat de Cordoue en 929 jusqu’à la dissolution du dit Califat en l'an 1031. À sa dissolution le Califat est partagé entre 23 roitelets indépendants (Reyes de taifas,muluk at tawaif). Leurs gouverneurs se proclament émirs et lient des relations diplomatiques avec les royaumes chrétiens

au long du Moyen-Age dans les sciences médicales, les mathématiques ou l’astronomie, tout en construisant de magnifiques ensembles architecturaux dans les pays conquis: le «dôme du Rocher» à Jérusalem, la mosquée Ibn Tulun au Caire, les mosquées à Cordoue et à Grenade, à Kairouan (Tunisie), à Tlemcen (Algérie), à Ispahan en Iran, à Samarkande en Ouzbékistan. Ce n’est qu’en 1492 que la reconquista des rois catholiques a mis fin à huit siècles d’occupation arabo-musulmane de l’Espagne, alors qu’en même

IXème siècle de notre ère, Au III ème siècle de l'Hégire,  l'Afrique du Nord, toute entière, était conquise par l'Islam. Ce fut une conquète spirituelle sans précédent. Après 740, tandis que se multipliaient les querelles de succession pour le califat, les Berbères se dressèrent contre l’autorité califale et, comme beaucoup de ceux qui, dans la communauté musulmane, luttaient contre la domination arabe, ils rallièrent les kharijites, dissidents fondamentalistes et démocrates de l’islam. Une communauté

jihad, placé sous la conduite de souverains dont les préoccupations sont très loin des combats frontaliers. Le rapport entre jihad et pouvoir change parce que les conditions politiques se sont modifiées, en particulier avec la disparition des califats ou leur marginalisation dans la lutte contre les chrétiens. Les formes prises par le jihad ne sont nouvelles que parce qu'elles concernent des souverains non légitimés par leur titre ou leur origine. En effet, les juristes prolongent ainsi les définitions

Rostémides, se rassemblent pour se rebeller contre le pouvoir Abbassides et Omeyades. Ibn Rustom fonde en 761[74] un royaume ibadite dans le nord du Maghreb avec Tahert pour capitale[75]. Celui-ci, comme l'émirat de Cordoue depuis sa création en 756[76], conserve son indépendance du califat des Abbassides, malgré les pressions diplomatiques et militaires ainsi que les pertes de territoires[74]. Par la suite, les Idrissides ainsi que les Soulimanides prennent le pouvoir sur une partie de l'Algérie de

remarquables, le nombre et la qualité des uvres d’art qu’on y a découvertes, les bronzes surtout. Les Berbères sont les plus anciens habitants du Maroc. b. Les dynasties du Maroc : Les Idrissides : Tandis que se consolidait en Espagne le califat de Cordoue, Moulay Idris après avoir échappé au massacre des descendants du prophète par les Abbassides, fonda la dynastie des Idrissides VIII et(IX siècle) se réfugia au Maroc et en 786, s’installe à Oualili où il devint chef des Aouraba, après son assassinat

tradition monarchique conserve toute sa vigueur. La Reconquête, XIIIe siècle En Espagne, les petits royaumes chrétiens du Nord – Asturies, Castille, Aragon et Navarre – poursuivent depuis le viiie siècle la lutte contre les musulmans, maîtres du califat de Cordoue et du royaume de Grenade. La Reconquista, croisade des chrétiens de la péninsule Ibérique, marque des progrès décisifs au début du xiiie siècle, malgré la résistance de Grenade. L'Espagne chrétienne, divisée en royaumes, ne parvient pas à réaliser