Bentham

gouvernants du pouvoir politique. mercredi 26 septembre 2007 Chapitre 2 : Jérémy Bentham (1748-1832) Œuvre. Traité de la législation civile et pénale (qui a inspiré Beccaria) de 1787 ; Introduction aux Principes de la Morale et de la Législation de 1789. Il s’agit de deux oeuvres parmi tant d’autres. Sa pensée est très universaliste ; rigueur mécanique dans sa décomposition. 1 § 1 : L’homme Sa vie. Jérémy Bentham est né en 1748 à Londres, dans une famille très aisée. Il n’a jamais vraiment

gatto concede al topo ancora tempo e ancora spazio che si manifesta il potere del gatto. Il topo va tenuto sotto stretta sorveglianza,lo sguardo ancora genera l ombra del potere entro la quale il topo vive. PANOPTICON, SYNOPTICON Jeremy Bentham (utopia) I controllori devono tenere i controllati il più possibile sotto gli occhi,poichè nn si può tenere i controllatisempre sotto sorveglianza bisogna far in modo che questi pensino di esserlo continuamente. La casa di sorveglianza (dell'occhio

comme les relations horizontales qu’entretiennent les Etats souverains. . Un système international anarchique (sans hiérarchie) 3) L’invention de l’ « international » Le mot « international » est inventé en 1781 par Jeremy Bentham. On parlait avant de « droit des gens ». Bentham se rend compte qu’il existe des relations entre les chefs d’Etat. Au XVIIIe siècle les échanges entre les Etats s’intensifient et se développent. Le mot « international » est introduit en France en 1801. Distinction droit

procure le plus grand bonheur, un certain soulagement dans ce cas-ci, au plus grand nombre de personnes. Cependant, le respect de la vie est complètement négligé et pourtant il est primordial dans une communauté pour vivre dans la paix. En effet, selon Bentham, il faut apprendre à se détacher du monde, à aimer notre vie telle qu’elle est et ne pas se fier sur les impressions que l’on se fait de notre vie. Il va donc de soi que malgré les souffrances ou un état pitoyable, il faut savoir apprécier la vie

“Si pour procurer à quelqu’un une certaine somme de plaisir un homme renonce pour lui-même à une somme de plaisir plus considérable, ce n’est pas là vertu mais folie ; c’est un faux calcul, car la somme de bonheur général s’en trouverait diminuée.” BENTHAM, Déontologie. “Abraham Serfaty est le plus ancien prisonnier d’opinion du monde. Nous étions tous fort jeunes ou même pas nés lorsqu’il a été arrêté. La famille Oufkir est détenue arbitrairement depuis 1972. Répondant qu’il n’avait pas l’intention

Séance 4 : La codification Jeremy BENTHAM, un anglais, a crée le mot « codification ». Ce mot vient de codex, qui était un assemblement de différents textes, afin de ne pas les éparpiller. 1. LA CODIFICATION NAPOLÉONIENNE. DOC 1. PORTALIS, DISCOURS PRELIMINAIRE SUR LE PROJET DU CODE CIVIL (1801) Idées : Les lois sont faites pour les hommes, elles doivent s'adapter à lui, et non l'inverse. Législation : Il faut être sobre en matière de lois, car si elles paraissent avantageuses sur

lexpérience : connaissance morale doi etre fonder sur lexperience ordinaire. Tout action tend vers une fin et la finalité ultime est le bonheur.(bonheur= but universel et supreme que poursuit l’homme a travers sa vie) ethique recherchant le bonheur. BENTHAM : bonheur = plaisir … toute action visentt à éprouver du plaisir et minimiser la souffrance ( bonne action = procure un plaisir physique ou intelectuel) HIERARCHIE Des plaisirs : plaisir pa de valeur egal ( plaisirs des sens sont facile a obtenir

selon Emmanuel Kant et son principe suprême de la moralité, nous devons faire l’usage de notre autonomie et obéir à nos propres lois. Nous devons être des majeurs et ne pas nous laisser influencer par les autres qui nous entourent. Selon Jérémy Bentham et son principe d’utilité, nous devons toujours tenir compte du bonheur de masse, l’acte qui nous donne le plus grand plaisir et qui est le plus gratifiant. Pour conclure, l’avortement provoquera toujours un long débat sur les nombreuses valeurs

trouver la fonction de préférence sociale, collective, il suffit de sommer nos fonctions de préférences inviduels. Dans ce cas, c’est la fonction BENTHAM, base de l’économie libérale: «  le bien être collectif est égale à la somme des biens êtres individuels. 2. Approche alternative Elles remettent en cause la fonction de Bentham pour dire que le bien être social n’est qu’un concept économique ce qui contraint les responsables de la politique économique à réaliser des arbitrages

sont les actes, peu importe les raisons et les buts ? Les références pertinentes : -sur la relativité de la justice : Pascal -pour aller dans le sens de la destriction faite pas Locke : Kant, Hegel -pour nuancer : la morale utilitairste de Bentham Le plan : De manière générale, l'explication de texte peut être faite soit selon un plan I. Explication, II. Analyse critique, soit selon un plan comprenant autant de parties que de parties dans le texte, la critique étant insérée dans l'explication