Apologue Divertissant

de transmettre une morale universelle, en effet grâce à des histoires en apparence divertissante, le fabuliste dissimule, subtilement ou avec exagération, un fait, un default de la société ou certains travers des Hommes comme nous le montre la fable les membres et l’estomac  pour la justice et l’égalité, du célèbre poète et fabuliste français La Fontaine. Il exprime les défauts de la société grâce à des apologues diverses, mettant en scène des animaux représentant souvent des bourgeois ou des personnes

améliore la vie privée et publique. La littérature classique, suivant le principe de "Placere et Docere", instruit en divertissant et possède un pouvoir moral. Jean de La Fontaine, fabuliste du XVIIe siècle, est une figure du Classicisme. Ses fables, inspirées d'Ésope et Phèdre, mettent en scène des animaux et véhiculent des morales. La fable est un genre complexe, mêlant conte, apologue et autres formes. Elle est une instruction allégorique. Ici, la fable est destinée à l'ambassadeur français en Hollande

regard étranger aux rites des gens de la Cour. L’apologue constitue une forme d’argumentation efficace : il éveille la réflexion en divertissant. Justement par sa forme simple, agréable à lire, le lecteur entre plus facilement dans le texte. Toutefois, l’auteur doit être conscient que l’utilisation de récits imagés entraîne une portée limitée. Les apologues, et les fables en particulier sont des récits simplistes qui peuvent être considérés comme puérils. Ils peuvent être ignoré par

qui exit la religion => Micromégas est la démonstration du bien-fondé de la raison, homme apparenté à un philosophe des lumières → Voltaire + convaincre les esprits rebelles qui pensent que la connaissance s'acquiert de façon irrationnelle (dieu) Apologue : laisse un message Initiateur des idées de Micromégas, respecte la religion mais pas le fanatisme. Voltaire ne nie pas la religion (il est catho) → déiste → Le grand horloger du monde → puissance transcendantale Lecture analytique n°1 : chapitre

Au XVIIIe siècle, le conte apparaît souvent comme une forme de récit exclusivement divertissant. En 1974, l’Encyclopédie le définit comme « un récit fabuleux » dont « le but est moins d’instruire que d’amuser ».Bien que pour Voltaire le genre du conte reste mineur par rapport à des genres nobles tel que la tragédie ou l’épopée , il est surtout célèbre pour être le père des contes philosophiques , en effet chez lui le conte exprime «  Les résultats d’une philosophie profonde sans cesser d’être naturelle

la fable plus vivante. C’est ainsi qu’il écrit la fable de la Mort et du bûcheron qui apparaît comme une variation sur le même thème, mais dans un registre plus vivant, plus réaliste. Dans cette petite pièce qui, comme le dit La fontaine est « un apologue composé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme, le corps est la fable et l’âme, la moralité. I. L’ ART DE CONTER, DE « PLAIRE » 1) Vivacité de la fable : composition en trois saynètes courte moralité (étudier

l’apologie : Dire non à la peine de mort. L’analèpse : C’est un retour en arrière Prolèpse : C’est une anticipation Déterminisme : Etre conditionné à agir de telle façon plutôt que telle autre . Comédie : C’est un genre Littéraire divertissant (rire) : Le malade Imaginaire Drame : C’est un genre littéraire qui n’est pas dominé par la fatalité Fatalité : c’est un fait irrémédiable contre quoi l’homme ne peut rien Déictique : pronoms, indices spatio-temporels. Tragédie

la parole mondaine, incarnés par la figure originale et atypique du Cerf, véritable trouvaille de cette fable. Pour cerner l’originalité et la teneur du texte, nous étudierons tout d’abord les procédés d’écriture qui contribuent à faire de cet apologue une fable plaisante et original; l’étude du récit et de l’argumentation nous conduira dans un second temps ) formuler les différentes leçons de l’apologue, dont la moralité est assez éloignée des premières fables de la Fontaine. Axe 1 une fable

d’atténuer la critique  - de convaincre plus facilement le lecteur sur la validité et le bien fondé de la morale - de faire comprendre la morale au lecteur « mieux vaut être pauvre et heureux que riche et malheureux »  - rendre le texte divertissant  Conclusion Cet apologue prend totalement en charge l’argumentation du fabuliste puisqu’il démontre clairement ce qu’il défend. La Fontaine arrive à plaire en instruisant ( fonction didactique ) sans passer par une morale explicite. 

Tardieu qui dénonce le nazisme en attirant la pitié des lecteurs par "de yeux de petits enfants") [Phrase de transition] II. Les moyens implicites du combat A. La dénonciation par le biais de la fiction (théâtre, fable, conte philosophique, apologue) exemple : dans "L'amour médecin" et "Le médecin malgré lui" il dénonce l'incapacité des médecins exemple : Dans "Les voyages à Lilluput" (Jonathan Swift) dénonciation des guerres de religion B. La dénonciation par le biais de l'ironie. L'ironie